前言：老龄化与老龄文明 樊　浩 人口老龄化已经是普遍世界现象，迅速而深度推进的老龄化将成为中国发展长期遭遇的最严峻挑战。到2030年，中国60岁以上的老龄人将达3.7亿，占全国人口的三分之一，比美国现有人口还多4000多万。我们持续进行的全国调查显示，养老问题已经成为当今中国社会大众最担忧的第三大问题。a人类已经走进一种西方学者所谓“未经充分准备的生活”的非常时代；文明已经走到这样的历史关头，不是在老龄化中老去，就是在老龄化中涅槃。文化大智慧不是背负匆匆忧心继续生活，而是将已经到来的生活提升为“好的生活”，一如既往地坚守苏格拉底所说的“好的生活高于生活本身”。于是，具有决定未来意义的不是对于老龄化的“应急反应”和应对谋划，而是关于老龄化的文化态度及其顶层设计的哲学理念。当前亟须完成的任务是超越对老龄化的过度忧患甚至文化恐惧，将其回归为一种必然并且具有文明史意义的重大人类进程，以一种“积极”的文化心态和文化战略拥抱并驾驭老龄化，而不是“消极”地适应和应对，达到真正的“积极老龄化”。 为此，亟须寻找一种宣示对待老龄化的文化态度、体现老龄化战略理念的总体性话语，在文明史的意义上考察，这个总体话语就是：老龄文明。具体地说，在理论和实践上，必须将“老龄化”推进为“老龄文明”，以“老龄文明”作为老龄化的文化话语和战略理念，发现并肯定老龄化的文明史意义，实施“作为一种社会文明的老龄化战略”。 一、老龄化的“积极”话语 《国家积极应对人口老龄化中长期规划》对人口老龄化作了如下表述：“是社会发展的重要趋势，是人类文明进步的体现，也是今后较长一段时期我国的基本国情。”三大定位体现对老龄化的事实判断，有待进一步研究的课题是：如何将老龄化从事实判断推进为价值判断，不仅在问题应对，而且在文明建构的意义上进行关于老龄化的整体性谋划。一句话，如何寻找关于老龄化的“积极”话语？ 仔细反思可以发现，“老龄…