透过靠背垄道旧舍的灯火（代译序） 香港九龙土瓜湾的靠背垄道，坐落着一幢不起眼的“唐楼”。20世纪60至90年代，牟宗三先生曾长期寓居于此。香港人将没有电梯的老式楼房称为“唐楼”，租金相对低廉。颜炳罡撰写的牟宗三学术传记，有题为“靠背垄道旧舍的灯火”一节，重现了当时的情景。牟宗三生活工作的房间仅一桌一椅一床和一架书橱，正对书桌的墙上是自书的祖先牌位，“这位著作等身，闻名世界的哲学家就在这样的环境中栖身、生活、著述及接待问学的青年”。陶国璋回忆说：“牟先生十时许便睡觉，深夜二三时便起床写书。牟先生在台湾地区的名气太大，时常需要应酬不同的人，但在香港，要应酬的人不多，所以他许多的哲学巨著，都是在港完成。”想必，牟宗三旧舍的灯火常常在南国一隅的寂静夜色中燃亮。 时至今日，那些旧舍灯火下写就的著作，在海峡两岸持续地产生影响，在西方学坛也有多方面的回应。2011年，荷兰博睿学术出版社（Brill）推出澳大利亚著名中国学学者梅约翰（John Makeham）主编的“现代中国哲学”丛书，汇集了以中国现代哲学为主题的新近研究成果。丛书第一批出版物中，与牟宗三相关的有三部。第一部是赛琳娜·陈（N. Serina Chan）所著的《牟宗三的思想》（2011年），最近的一部是柯文杰（Jason Clower）编辑、翻译的《牟宗三的后期著作》（2014年），中间的则是这部2012年出版的法国学者毕游塞（Sébastien Billioud）的论著。 毕游塞的牟宗三研究，汉语学界并不陌生。2004年，他题为《牟宗三（1909—1995）哲学中的智的直觉》的博士论文在法国第七大学通过答辩。这是有关牟宗三研究的第一部法语论著。在答辩中，他的导师弗朗索瓦·朱利安（François Julien）对牟宗三引进康德哲学诠释中国思想的做法有激烈的批评，认为这种诠释恰恰使中国思想丧失了作为“解构”西方传统哲学的资…