导读 吴则虞 在宋末元初，曾出现了很多的爱国词人，其中最著名的有刘辰翁、周密、张炎和王沂孙等。 《花外集》的作者王沂孙，一向被推为大家。清代周济编《宋四家词选》，把王沂孙和周邦彦、辛弃疾、吴文英并列，认为是四派的首领；而把张炎归在王沂孙这一派内。《宋四家词选》编于道光十二年（1832），过了六十年，陈廷焯在光绪十七年（1891）作《白雨斋词话》，对王沂孙更倍加推崇，说是：“王碧山（沂孙）词，品最高，味最厚，意境最深，力量最重。感时伤世之言，而出以缠绵忠爱，诗中之曹子建、杜子美也。”又说：“诗有诗品，词有词品，碧山词性情和厚，学力精深。……论其词品，已臻绝顶，古今不可无一，不能有二。”这些过高的评价，当然不尽恰当，但是把王沂孙看做独立的一派，看出王沂孙词有感时伤世之言，却有道理，值得我们注意。 现在谈谈王沂孙和他的作品本身。 王沂孙字圣与，号碧山，又号中仙，会稽人，生卒年不详。根据他称呼周密为“丈”，同时人陈炎也称周密为“翁”，张炎又写过悼念他的《琐窗寒》词，可知他是周密的晚辈，和张炎平辈，又比张炎早卒，年龄可能是略大于张炎。周密生于宋理宗绍定五年壬辰（1232），张炎生于宋理宗淳祐八年戊申（1248），比周密小十六岁。那么，王沂孙至迟生于1284年。再根据《志雅堂杂钞》的记录，在至元二十八年辛卯（1291）十二月时，王沂孙已经逝世，那么，他至迟是死于这一年。如果是这样的话，他不过活了四十三四岁。宋亡时，他大概三十岁左右，此后过了十几年的遗民生活。 王沂孙在元朝有没有做官，是有争论的。根据《绝妙好词笺》中引《延祐四明志》，王沂孙在至元中为庆元路学正。《四明志》是他同时人袁桷写的，这记载应该可靠。 从宋末元初的整个政治环境和王沂孙活动来看，不管这学正是什么性质的职务，也不管担任学正的时间长短，毕竟是白圭有玷，这是一面。再从另一面看，他在宋亡后参加了十四位遗民“宛委山房”等的秘…