致爸爸、妈妈和尼克。 艾略特·布朗 致杰森、塞西莉亚和安娜贝尔。 莫琳·法雷尔 投机性的情节中包含着的是狂热， 是对现实的大规模逃避， 它排除了对事物真实性的严谨思考。 约翰·肯尼思·加尔布雷斯（John Kenneth Galbraith）， 《金融狂热简史》（A Short History of Financial Euphoria） 自序 2019年9月，威沃克众创空间（WeWork）爆发了一个举世震惊的事件。仅在一夜之间，近400亿美元的纸面价值（value on paper）就此蒸发了。投资界忽然了解到这家全美国最有价值的创业公司并不是一家科技公司，而只是一家房地产公司，并且每年的损失超过16亿美元。该公司富有魅力、热衷于聚会的首席执行官（CEO）亚当·诺依曼（Adam Neumann），曾经被誉为现代“远见型”的创业公司创始人的楷模，突然间成了被批评的对象，尤其是针对他牟取个人利益的问题。在公司突然解体之后，投资者损失了资金，员工失去了工作，首席执行官却积累了大量财富。 作为《华尔街日报》（The Wall Street Journal）的记者，我们报道了这一传奇事件，曾在最前线记录了该公司解体的过程，并挖掘出一些不为人知的细节。然而，尽管在当时进行了广泛的报道，这一事件还是留下了无数关键问题。 这个故事的核心包含着几个简单的谜题：这一切是如何发生的？为什么一些世界顶级的投资者和银行家会拜倒在这家公司的魔力之下？资本主义是如何将一家房地产租赁公司这样简单的存在曲解为一家颠覆性的科技创业公司，甚至认为它的价值高于像美国联邦快递（FedEx）和塔吉特（Target）零售公司这样的财富500强企业？WeWork的故事究竟是个例外，还是21世纪创业和投资文化中所形成的文化腐败的最生动的例子？ 我们试图在书中回答这些问题。虽然公众已经看到了大部分问题——WeWork…