《红楼梦》的意蕴

北京大学美学与美育研究中心 编 叶朗 顾春芳 主编
图片: 林黛玉 图片: 薛宝钗 图片: 贾元春 图片: 贾探春 图片: 史湘云 图片: 妙玉 图片: 贾迎春 图片: 贾惜春 图片: 王熙凤 图片: 巧姐 图片: 李纨 图片: 秦可卿 图片: 贾宝玉梦游太虚幻境 图片: 湘云醉眠芍药裀 图片: 怡红院开夜宴 图片: 海棠结社 图片: 黛玉葬花 图片: 宝钗扑蝶 图片: 中秋夜品笛 图片: 凹晶馆月夜联句 图片: 潇湘馆听琴 图片: 焚稿断痴情 图片: 月夜感幽魂 图片: 晴雯病补孔雀裘 图片: 栊翠庵品茶* *以上选自《金陵十二钗正册》《红楼梦赋图册》。 主编序 叶朗 顾春芳 我们的时代对人才的培养提出了更高的要求。 习近平总书记在一次座谈会上引用了恩格斯的一段话。恩格斯说,文艺复兴是“一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代”。恩格斯的这句话对我们当今的人才培养非常有启发。我们谈人才,一般只重视知识的灌输、技能的训练,而忽视心灵的教化和人格的培养,不注重引导青少年去寻求人生的意义和价值。而恩格斯谈人才,首先是说“思维能力”,接着说“热情和性格”,然后是“多才多艺和学识渊博”,这就对我们的人才培养提出了极高的要求,同时也使我们的眼光从专业知识和技能的遮蔽中解放出来。 21世纪的人才培养,要注重精神、性格、胸襟、涵养等方面的要求。我们需要的人才,应该有着高尚的人格、完满的人性、审美的心胸、良好的修养,是身心和谐、全面发展的人。这样的人才,不仅具有高层次的想象力和创造力,而且具有广阔的眼界和胸襟,致力于追求一种更有意义、更有价值和更有情趣的人生,致力于追求人生的神圣价值。 美育是灵性的教育,不是技能的教育。康德认为审美可以把人从各种现实的功利束缚中解放出来,成为一个真正的人。席勒继承和发展了康德的思想,他进一步认为只有“审美的人”才是“自由的人”“完全的人”。法兰克福…