文前插图 图片: 顾随（1897—1960） 图片: 《稼轩词说》书影 图片: 天津《民国日报》“民园”副刊 图片: 华北日报《“文学”副刊》 导读 马里扬 一 20世纪的三四十年代，研究宋词的学者见出北派、南派的面目。上海、南京、杭州的大学传授词学的——后来被称为“现代词学三大家”的龙榆生、夏承焘与唐圭璋等几位先生，是将词学视为“专门之学”，延续清代的考据学，让词学的研究具备传统经学、史学的规模气象。而在北京治词学的几位先生，则是另一条道路，是现代大学制度的“文学教育”——或者叫做“人文教育”中的“词学讲授”。这一派的代表人物，可以举出顾随、俞平伯、浦江清等。他们讲说的风格，各有不同：俞平伯《读词偶得》、《清真词释》，绵密悠长，缠夹繁絮，语涉玄虚，但又回味无穷；浦江清的《词的讲解》，细腻入微，周详至极，时有繁琐考证的地方，却能够引人入胜；至于顾随的《稼轩词说》、《东坡词说》，棒喝顿悟，欲言又止，但往往在这个“止”处发人警醒。 顾随先生，1897生，河北清河人，字羡季，号苦水，又号驼庵。1920年北京大学英文系毕业，历任燕京、辅仁等大学教授。晚年寓居天津，任教河北师范学院，1960年辞世。他存留于世的完整词学专著，仅有这两部《词说》。尽管苏东坡与辛稼轩的宋词经典地位无可置疑，但在古人却始终有不同的看法。宋朝鼎盛的时候，朝野公认柳永为“作者”（即今天所谓的“大家”）；南渡之后，东坡词受到士大夫阶层的赞美；南宋末年，又推举周邦彦与姜白石。而明朝有一段时间是推重秦少游的，彼时明确提出婉约、豪放二分法的张𫄧，由于他自己很喜欢少游词并模仿创作，以至于后来他的词被人误会，收到了秦少游的词集里去。清朝词学家最初推尊姜白石，后来又推尊周邦彦，再后来推尊吴文英。近代由于社会政治环境的变化，激励民族自豪感的苏东坡、辛稼轩就被推崇得更高，一直到今天也是如此。苏、辛之被崇尚，密切关系着社会政…