导论 我所诉说的，是数以百万被巧妙地灌输了恐惧、自卑情结、战栗、屈膝、绝望、奴才态度的人。 ——塞泽尔《论殖民主义》 爆发将不会在今天。它还太早……或已太迟。 我来此，丝毫没有配备着决断性的真理。 我的意识并没有被本质的光芒所贯穿。 然而，在全然平静之中，我想有些事情说出来是好的。 对这些事情，我将诉说，而非呐喊。因为自长久以来，呐喊已经走出我的生命。 那是如此遥远…… 为何要写这部作品？没有人请求我做这件事。 特别是本书所要诉求的对象更未如此做。 那么？那么，我要平静地答道：在这个世界上，有太多的蠢人。既然我这么说，便要证明它。 迈向一种新的人道主义…… 人的了解…… 我们有色的兄弟…… 人类啊！我相信你…… 种族偏见…… 了解和爱…… 数以十计、百计的纸页从四面八方侵扰着我，企图让我接受它们的观念。然而，仅只一行便已足够。只要给出一个答复，黑人问题就会去除掉它的严重性。 人要的是什么？ 黑人要的是什么？ 纵使会招致我有色兄弟们的怨恨，我仍然要说黑人并不是人。 世上有一个空无地带，有一块极度贫瘠荒凉的地区，有一段寸草不生的斜坡，就在此处，真正的变动得以诞生。在大多数情形下，黑人并没有堕入真正的地狱的福分。 人并不只是重来（reprise）、否定的可能性。如果说意识是超越的活动，我们也必须知道，这种超越会受到爱和理解的问题的纠缠。人是对宇宙和谐的响亮肯定。即使拔根、四散、混淆，并且被迫目睹经由自己所演绎的真理一个接一个地消融，人仍然必须停止将与自身并存的矛盾投射到世界中。 黑人是黑色的人；换句话说，由于一系列情感错乱，让他定居在一个他必须被赶走的世界中。 这个问题有其重要性。我们尝试要做的，至少是将有色人种从他们自己那里解放出来。我们将非常缓慢地前行，因为有两个阵营：白人和黑人。 我们要执拗地探问这两种形上学，我们会看到，它们经常让人腐化堕落。 对前统治者和前传教者，我们…