王阳明心学(典藏修订版)
王觉仁
自序 通往心灵自由之路
近些年,以儒学为主体的中国传统文化,似乎受到了越来越多的提倡和关注。无论官方还是民间,组织还是个人,好像都已经意识到,要实现中华民族的伟大复兴,一个很重要的前提就是——复兴本民族的优秀传统文化。
然而,如何从传承数千年的博大精深的古老文化中,汲取今日国人所需的精神力量和生命智慧,却注定要比我们想象的困难得多。首先,卷帙浩繁、文义艰深的古代典籍会给我们造成极大的阅读和理解障碍;其次,因时代变迁所导致的思维模式、价值观念、生活方式、审美趣味等差异,也足以成为横亘在我们与经典之间的巨大鸿沟;最后,即便我们克服了上述困难,理解并接受了古人的某种思想,可如何让这种思想“体贴”到自己的身心上、落实到日常生活中,却仍然是一件棘手的事情。
那么,有没有一种古人的学问,能够最大程度地帮助我们解决上述问题呢?
答案是肯定的,那就是王阳明在五百年前为世人揭橥的心学。
给出这个结论,并不是说除了阳明心学之外,其他的儒、释、道思想和诸子百家的学问就不够高明或不合时宜,而是因为——阳明心学不仅融摄了儒、释、道的智慧,而且自其诞生之日起,便具有一种强大的经世致用的品格,并且直接诉诸个体心灵,因而最适于在日常生活中修学实践,也最贴近当下。这几年,阳明心学之所以能在沉寂数百年之后悄然重现,渐受国人青睐,其原因或许正在于此。
“独阳明之学,简径捷易,高明往往喜之。”(严复)
所谓“简径捷易”,不仅意指阳明心学集儒、释、道之大成,而且揭示了其可操作性极强的根本特色。换言之,阳明心学不仅是一门"致广大而尽精微''的心灵哲学,更是一种''极高明而道中庸''的行动哲学。唯其如此,自明朝以降的五百年来,中国、日本、韩国等东亚各国的无数仁人志士和社会精英,才能从中汲取源源不绝的精神力量,炼就一颗颗强大的内心,缔造一桩桩掀天揭地的事功。
“王学绝非独善其身之学。而救时良药,未有切于是者。”(梁启超…