前言 人间最大的浪漫 在诸位读者阅读这本书之前，我有些话想交代一下，主要还是我对神话的看法。在我看来，神话应该算是文明最源头所保留下来的一种族群式的记忆。在没有书写工具的时代，人们用壁画来记录神话传说，之后口口相传，再后来记录于纸张之上，这个过程中，神话故事本身就有了传奇的色彩和非凡的意义。 回归故事本身，任何故事都有其客观的规律和逻辑，中国的神话也不例外。比如，在中国神话中，我们很少见到一篇“无人出没”的神话故事。在大多数故事里，往往都是主角历尽千般磨难，却还是迎难而上，为生存斗争，最终获得胜利。我想这就是神话从口口相传到成书立传的过程中，想要表达的东西。我们生来弱小，却可以与天地神明相争，唯一能决定我们命运的，只有我们自己。 传奇的色彩，非凡的意义，不同寻常的核心思想，注定了神话是人间最大的浪漫。隔着时间的长河，我们用神话去和先祖对话，去和人类文明的起源对话，去感受在血液中存续了不知多久的抗争精神。我想这样的正能量，也是今天的人们需要的。前言应短，不再赘言，用一句我很喜欢的毛主席的词做结束吧，也算是我个人对神话的理解的总结。 “鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由！” 图片 上篇 西王母的女神养成记 暴躁女神的青葱岁月 “昆仑凝想最高峰，王母来乘五色龙。”我非常喜欢曹唐的这句诗，一句话就把西王母的霸道和孤傲展现得淋漓尽致。这句诗描写的西王母出自《后汉书》。 其实，真实的西王母形象是被世人靠着各种小道消息，再加上自己的一点想象给扭曲了的。传说，西王母其实就是一个神力惊人、性格单纯、脾气有点暴躁的女神。 最早记载西王母的典籍就是《山海经》了。根据《山海经》里的描述，西王母的样子是多变的。有时候，人们见到的西王母“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜”；有时候，人们见到的西王母“羽衣飘飘，束发缠腰，容颜甚美，顶簪戴胜”。一个是凶神恶煞的兽形，一个是美貌清冷的人形，这两个形象…