引言 浮世绘萌芽于17世纪初期的日本江户时代，明治维新后，大量西洋画涌入日本，在全盘欧化的风气下，江户时代繁荣发展的浮世绘就此没落，直至消失。作为植根于日本平民文化的独有艺术形式，浮世绘广揽众长，它不仅吸收了中国明清时代木刻版画的精粹，还深刻地受到西方绘画技巧的影响，在三百余年的时间里如藤蔓一般顽强生长，呈现出独特的美学风姿与民族格调。虽然浮世绘在世界艺术史的长河中如昙花一现，转瞬即逝，但它也辐射到欧亚各地，欧洲画坛从古典主义到印象派大师，包括马奈、凡·高、莫奈等人，无不受到这种画风的影响，在西欧刮起了一阵和风热潮，并直接启迪了19世纪末兴起的以穆夏为代表的新艺术运动。 明艳动人的吉原花魁，脸谱化的歌舞伎演员，遍布日本各地的明山秀水，滑稽讽刺、针砭时弊的戏剧，天马行空、诡谲多变的鬼怪妖魔，金戈铁马的战争场面，一荷一叶间的花鸟虫鱼，都是浮世绘所描绘的对象。因此，浮世绘不仅是一种装饰艺术，更是江户时代的百科全书，它用生动形象的艺术表现手法，绘尽人间百态，成为历史的记录者和江户人民的情感寄托。 潘力教授在《浮世绘》一书中说，“每一幅浮世绘都承载着丰富的日本民俗文化密码，只有巨细无遗地解锁这些信息，才能说是真正看懂浮世绘，也才能对日本文化有更准确的认识”，高度概括了浮世绘作为民族艺术的文化价值。浮世绘自诞生之初到明治时期终结，期间产生了千余名优秀的浮世绘画师，创作了种类、数量繁多的作品，简牍盈积，浩如烟海。想要在这样的浩渺烟波中穷尽浮世绘之奥义，实属不可能完成的任务。而如果能够深入赏读名家的代表性作品，则能如提网之纲，挈衣之领，起到事半功倍的效果。 悠悠百年木曾道 1600年，也就是明神宗万历二十八年，日本爆发了日本史上最大规模的内战——关原合战，这是一场“决定天下的战争”，以德川氏的绝对胜出而结束。自此德川家康结束了日本长期混战的局面，确立了自己在日本列岛的霸主地位，开启了长达…