序言 严肃的“戏说” 周益民 （特级教师） 最近，读到知名学者方刚先生的一组童话《王子公主九故事》，感觉颇为特别，立时想到“严肃的‘戏说’”几字。 提及王子与公主，我们脑中必会即刻浮现诸多童话故事，如《青蛙王子》《白雪公主》《睡美人》等。这些经典早已家喻户晓，深入人心，甚而化为某种文化符号。“从此，他们过上了幸福的生活”成为人们的美好祝愿与心灵慰藉。这种“王子公主”式的童话业已形成一套模式，方刚先生又能做出怎样的“挣脱”呢？ 只须读上几行，我们就会发现，这组童话多是对经典童话的重述与新说，即人物设定与基本情节脱胎于经典童话，人物关系、过程与结局却发生了变化。譬如《灰王子》里，当午夜的钟敲响的时候，王子跳上了灰姑娘的南瓜马车，而后被推到了女儿国；《新海的女儿》中，小美人鱼为了解决海洋家园的污染问题变成人类来“讨说法”；《豌豆公主的魔法睡衣》中，豌豆公主用自己的敏感帮助别人，帮助孩子反抗欺凌……我把这称为“戏说”。 不过，此“戏说”非彼“戏说”。我所说的“戏”，不是出于调侃，也并非为着迎合，而是指儿童情趣，也指一种戏剧效果。我们知道，儿童天生充满好奇，永远对新异之物葆有兴趣，他们不满足于现状，渴望打破陈规。方先生的故事正是契合了儿童的这一心理特点，将熟悉的故事陌生化，在貌似古旧之中营造意外，于“熟悉的陌生”里带给儿童惊喜与满足。你看，同《渔夫和金鱼的故事》一样，《渔妇和金鱼的故事》中的那条金鱼也会说话，也能满足“任何要求”。但是，两个作品中渔夫和渔妇的形象却截然不同，这必然会撞击读者的阅读经验，使读者获得新奇的阅读体验。 既是“戏说”，又何来“严肃”呢？ 且看一个作品吧。小王子出生百日时被一男巫师诅咒，十八岁时会被一个纺锤弄伤死去，幸得第十二位女巫师祝福消解：王子将沉睡过去，等待被一位公主吻醒，但只有一百年的等待时间。百年间，被传说中的王子吸引，很多真假公主前来探险，均未成功…