第一讲 文学作品的空间解读——从《江南》出发 收入小学语文课本的《江南》，在一般人的印象中，应该是一个很“小儿科”的文本。其实这首汉乐府民歌却一点都不简单，其中隐藏着中国文化、中华文明的重要密码。这一讲就来给大家演示一下，如何从一个貌似“简单”的文学经典文本中，发现其中所隐藏的重要的文化、文明密码。 一、“采莲”的发端 江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 这首题为《江南》的汉乐府民歌，近乎儿歌般简单，却是汉代诗歌里的一朵奇葩，在文学史上可谓影响深远。汉乐府多为北方民歌，这是仅见的江南民歌。它最初载于《宋书·乐志》，后收入《乐府诗集》，属《相和歌辞·相和曲》。《宋书·乐志一》云：“凡乐章古词今之存者，并汉世街陌谣讴，《江南可采莲》……之属是也。”《江南可采莲》说的就是这首《江南》。《宋书·乐志三》又云：“相和，汉旧歌也。丝竹更相和，执节者歌。”综合上述，可见它是汉代的民歌，本传唱于街陌里巷，后来采入了乐府，渐被之于管弦，魏晋时应还在演奏。后来的各种“采莲曲”，或与“采莲”有关的作品，如梁元帝的《采莲赋》、朱自清的《荷塘月色》、朱湘的《采莲曲》等，均发端于此诗。一直到现在，电视剧《甄嬛传》的插曲《采莲》，被唱得百转千回的，歌词仍化自此诗。 关于这首诗的诗旨，历来有很多说法，先介绍几种古代的说法。唐人是这么说的： 《江南》，古辞，盖美芳晨丽景，嬉游得时。（宋郭茂倩《乐府诗集》卷二十六引唐吴競《乐府古题要解》） 唐人离《江南》最近，在他们的理解中，这首诗的主题是“美芳晨丽景，嬉游得时”，即称赞美丽的自然，肯定人们的游戏玩乐切合时机，并没有荒废正事。所谓“得时”，指该玩的时候玩，该用功的时候用功。周末出游，就叫“得时”；周末补课，就不“得时”了。清人则是这么说的： 刺游荡无节，《宛丘》《东门》之旨也。（清陈沆《诗比兴笺》卷一） “无…