插图 图片: 池上本门寺 川濑巴水 绘 图片: 京都清水寺 川濑巴水 绘 图片: 芝弁天池 川濑巴水 绘 图片: 东京御茶水 川濑巴水 绘 美丽日本中的我 川端康成 春花夏杜鹃，秋月冬凉雪。 这首和歌题名《本来面目》，为道元禅师（1200—1253）所作。 另有一首出自明惠上人（1173—1232）的和歌： 冬月出云伴我身，可染朔风寒飞雪？ 受邀题字时，我常手书这两首和歌相赠。 明惠上人的这首还附有一篇堪称和歌物语的详尽长序，借以阐明诗中的心境。 元仁元年（1224）十二月十二日夜，天昏月暗，入花宫殿禅坐。渐至中夜，出定后，自峰顶禅房返回下房。此时，月出云间，清辉照雪。虽狼嚎谷间，有月为伴，心无恐。至下房，起身再出，见月又入云。闻后夜钟声，重上峰房，月复出云，与我伴行。抵峰顶，将入禅堂时，月逐云而去，欲隐山后，似默随我身。 这首和歌后，还附有一段文字： 至峰顶禅堂，见月斜山头。 吾向山端月亦随，诚愿夜夜作友陪。 明惠在禅堂彻夜修禅，或是于天明前再入禅堂时又作： 观禅间开目，但见晓月清光，照落窗前。身在暗处，举目遥望，心澈生辉，仿若与月光相映相融。 心明洞彻无遮碍，月见却疑清辉在。 西行素有“樱花诗人”之称，明惠则被冠以“咏月歌人”的美名。 皎皎皎兮皎皎皎，皎皎皎兮皎皎月。 他笔下的这首和歌天真无邪，只是简单地将感叹音连缀成诗，连同上述三首从夜半至拂晓的冬月歌，旨在“咏歌实不为歌”（借鉴西行法师的说法）。它们坦率、纯真，把对明月的诉说朴素地化为三十一个日语音节。所谓“与月为友”，其实更是与月相亲，我见月即成月，月见我即成我，沉入自然，与自然合一。拂晓前在昏暗的禅堂里打坐静思的僧人心澄烁烁，所以晓月以为那光就是自己的清辉。 正如长序所阐明的那样，明惠入山顶禅堂思索宗教与哲学，“冬月出云伴我身”一诗歌咏的便是心与月微妙地相呼相应的事。我之所以借它题字，也正是有感于诗中的温柔…