序言 周宪 “牛津通识读本”系列在国内外读书界均很流行，它几近成为这个时代知识载体的一种象征。系列中的每本书均短小精悍，聚焦某个主题，内容生动有趣，读来令人兴致盎然。译林出版社很有眼光地引进这套丛书，择其适合中国读者阅读的品种加以译介，现已很有规模，令广大读者喜爱。作为一个对美学情有独钟的读者，我一直期待着这套书中的《美学》问世，现在终于读到这一卷，且有机会作序，令人高兴！ 以我的了解，这套书的作者多为某个知识领域的“大咖”，由他们执笔撰写，权威性和影响力自不待言。但本书作者何方神圣此前我完全不知道，上网搜索后方知本斯·纳内为匈牙利人，博士毕业于美国加州大学伯克利分校，现为比利时安特卫普大学哲学教授，按他自己写的自我介绍，他的专业方向是认知科学和精神哲学，尤其擅长感知研究，美学只是副业而已。不过，副业能做到如此这般，足见他作为欧洲新一代哲学家的潜力。 从某种程度上来说，这是一本颠覆性的美学导引著作，至少给人以面目一新的印象。也许正是因为纳内年轻而不受传统美学理念束缚，所以他在本书中提出了一系列颇有创意的美学新观点。这些观点不但反映出国际美学界的思潮动向，同时也体现了美学这门古老的学科在西方正经历着深刻的转型。 首先，纳内跳出了传统美学与生俱来的精英主义窠臼，坚持一种鲜明的美学民主立场，并将这一立场贯彻在诸多命题之中。比如，他反对艺术家或哲学家对美学的精英主义理解，强调美学就在我们周遭的日常生活之中，文身或朋克摇滚并不比所谓的高雅艺术低下，许多日常生活的体验其实与审美体验并无本质差异。这一下就打破了美学囿于高雅艺术的限制，转而以一种平等而开放的视角来审视美学。接着，他进一步明确了美学与艺术哲学的不同，因为美学所思考的范围远大于艺术范畴。尽管他所触及的许多研究案例与艺术相关，但他的用心显而易见，那就是美学是对我们现实生活的美学审视、思考和参与。这就与主流的艺术哲学研究大相径庭…