图片 序文 中村雄二郎 我与本书作者川手鹰彦先生的初次相遇是在一九八九年十二月初。当时，我结束了在斯特拉斯堡大学的两场讲演，只身前往离那儿不远的瑞士巴塞尔郊外的小城多尔纳赫，去拜访已故科学家汉斯·詹尼的夫人。 汉斯·詹尼因其著作《波动学》闻名于世。我得知此书，是在阅读勒内·于热的巨著《形与力——从原子到伦勃朗》（1971 年）之后。那时，我正在思考“泛节奏论”，而《波动学》似乎有能给我的论点提供重要理论支撑的内容。因此，我临时增加了去多尔纳赫的行程。 来多尔纳赫火车站接我，送我去詹尼家的，正是川手先生。通过沿途的闲聊，我得知他在当地的综合学艺中心——歌德纪念馆从事戏剧相关的工作。他的言行举止让我立刻觉察到，他极具个性，并且其才华不仅仅局限于戏剧领域。 不过，当时我们没能进行更深入的交流。直到一九九一年初，我才发现其实他更是一位卓越的言语疗法专家。这次，我作为客座教授受邀来到斯特拉斯堡大学，川手先生来到我住宿的酒店相见。后来，我们又见过几次面，他详细讲述了他在德国教育机构开展的各项工作。回国后，我拜读了他的日语文稿——《布里斯托尔弗来信》，阅后，我对他肃然起敬。这不仅因为他长期生活在德语文化圈，对德国文化了如指掌，更因为他那行云流水般优美的日语文章和对事物敏锐的洞察力。恰好当时我在岩波书店发行的学术期刊《赫尔墨斯》担任编辑，于是将川手先生的《布里斯托尔弗来信》拿到社里，刊登发表。 那之后，在与他的交往中，我屡屡被震惊。原因之一是他对印度尼西亚巴厘岛的印度文化之痴迷程度，据说，他对此产生兴趣，始于我写的《魔女兰达考——何为戏剧之智慧》。读了此书后不久，他前往巴厘岛，不仅学习当地的戏剧、皮影戏等传统艺术，还学习语言，进行专业身体训练，而且正式拜僧侣为师学习宗教，甚至剃度出家。在日本，对巴厘文化倾注热情的，无论是在人类学研究领域，还是在戏剧界，都不乏其人，但如此全身心投入的寥…