中文版自序 能来到中国，亲历中国开启的生态文明征程，我感到很荣幸！一周的短暂访问让我见证了中国人为解决人类社会所面临的重重危机正在寻找的一个长期性方案。 在过去的几十年里，中国从几乎“一穷二白”的基础上，构建了今天现代化的工业体系，成为今天世界上的第一工业大国。但与此同时，工业体量的高速增长也带来了一系列不可忽视的环境问题，比如空气、水和土壤的污染。人们所珍爱的自然遭到了破坏并且日益严重。对于这样的态势，他们进行了彻底审视并决心弥补。创建生态文明这个新的梦想与承诺便进入了人们的视野。 中国提出的生态文明建设，是中国历史长河中文化、艺术、哲学和生活方式的漫长沉淀，扎根于天人合一的思想，成长于人与自然和谐共处的理念。就此，也给了我一个机会，以中国传统文化为基底去介绍我最喜欢的理论：土壤、心灵和社会的三位一体思想。 对于中国生态文明建设这项伟大的整体布局，我想用三位一体思想，三个词——土壤、心灵、社会，结合中国的文化历史，以三个历史人物——老子、佛陀和孔子，来诠释我对生态文明的理解。 老子是一位自然哲学家。他说：“将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。”他进一步阐述道：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”他的智慧根植于自然，因此，他代表土壤的声音。 佛陀则是代表我们与精神绝对的、不容置疑的合一，我称之为心灵。以佛陀的视角看，生态学不仅仅是一个系统的外在表象，还应该建立在慈爱的基础上。佛陀说：“慈爱遍及十方世界，无有挂碍，无有仇恨，无有敌意。” 孔子是一位社会哲学家，他认为“仁”是极其重要的。他一次又一次地提醒人们，普遍的道德法则是建立在互惠和互助的基础上的，唯有遵…