导读德勒兹与加塔利《千高原》

[美] 尤金·W.霍兰德
致谢 我愿感谢以下在本书写作计划展开的各阶段提供有益反馈意见的所有人:参加我在俄亥俄州立大学(2010)和加州大学欧文分校(2012)的研讨班的学生们;2010年在普渡大学召开的哲学与文学研讨会的组织者与参与者;2011年在丹麦哥本哈根召开的第四届国际德勒兹研究研讨会;2012年在中国开封召开的国际德勒兹研讨会的组织者与参与者;莎拉·坎贝尔(Sarah Campbell)和她在Continuum/Bloomsbury学术出版社的继任者;我还要一如既往地感谢我无与伦比的“私家”编辑与对谈人伊莱扎·塞古拉-霍兰德(Eliza Segura-Holland)。 俄亥俄州哥伦布市 加尼福尼亚州纽波特比奇市 作者注:文中紧接引文而注的所有参考书目页码,除非另有说明,皆为《千高原》(A Thousand Plateaus)的页码。 1 《千高原》的来龙去脉 1972年,德勒兹与加塔利携《资本主义与精神分裂(第一卷):反俄狄浦斯》,联袂登上知识界舞台;并于八年后著成第二卷——《千高原》。此两部作品之间,他们还合著有《卡夫卡:通向一种非主流文学》,这本书对于《千高原》的重要性怎么强调都不为过。两人的最后一次合作是1991年出版的《什么是哲学?》(此后不久,加塔利死于1992年,而德勒兹在1995年自杀);本书涉猎诸多议题,并尤其阐明了他们共享并共同实践了二十年的对何为哲学的理解。这些两人合著的其他著作为我们对《千高原》的解读提供了重要的文脉,然而,他们各自的专著也同样重要,尤其是德勒兹的专著。德勒兹仅年长加塔利五岁,但1969年两人相识之时,德勒兹已经是知名的哲学家,著作备受赞誉,作为法国最重要的后结构主义哲学家中的一员声名鹊起。其实,德勒兹吸引加塔利的一个原因(是加塔利主动提出要认识德勒兹的)也正是德勒兹对西方哲学了如指掌。而加塔利,在他们初相识时,虽然只有聊聊数篇学术文章发表(以…