图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 献给巴勒斯坦人民 不是和谐与解决，而是不妥协、困难和悬而未决的矛盾。 ——爱德华·W.萨义德《论晚期风格》 序言 自爱德华·W.萨义德2003年去世后多年，他仍然在参与许许多多想象中的对话。与他相识的人怀念那些谈话，几乎如同想念他本人——目光炯炯的黑眼睛，富有同情心但脾气暴躁，一个思维广博而又机警的人，有些令人畏惧，常常妙语连珠。2003年12月，我去了印度南部的马德拉斯大学。距离白血病夺走他的生命仅过去数月，纪念活动逐渐多了起来。我受邀前往与他在纽约的家相隔如此遥远的地方，做一场关于其著作的演讲。本以为演讲场地只是可供小型研讨班使用的房间；相反，我被领进校长办公室一起喝茶，校长身旁还有位美国领事，二人居然都非常熟悉萨义德的著作。稍后我来到演讲的地方，有高中体育馆那般大小。放眼望去，皆是色彩鲜艳的学校制服，四周响着兴奋、嘈杂的议论声。 座位都坐满了，很多人沿着墙或在窗边站立——学生、团体成员和一些外籍访问学者。他们仿佛想接近任何与萨义德本人接触过的东西。埃及小说家艾赫达芙·苏维夫（Ahdaf Soueif）记得萨义德讲座结束后，年轻人走上前去，只是为了触摸一下他。就在我走上演讲台前，后面的两排学生突然站了起来（显然是计划好的），开始齐声背诵弗朗兹·法农（Frantz Fanon）《大地上受苦的人》中的句子，流露出仿佛在参加一场政治集会的热情。 这种毫无保留的热情，多少与萨义德生前遭受的更复杂的评价相抵牾，所涉及的第三世界反抗与他更迭的立场和分化的同情之间，距离有点遥远。事实上，在最后十年间，萨义德觉得他有被“捧杀”的危险（如马丁·艾米斯这样形容萨尔曼·鲁西迪），他已成为一个偶像，而非…