致谢 本书编辑在此向赞妮布·伊斯特拉巴迪博士、金·奥胡、黛安娜·塞克·泰斯代尔、雪莉·万格、杰奎琳·寇致谢；特别致谢玛利安姆·C.萨义德，她使本书出版成为可能。 序言 玛利安姆·C.萨义德 对于使人类历史变得丑陋的那些残暴行径和不义之举，人文主义是我们唯一的——我甚至斗胆说——最后的抵抗。 ——爱德华·萨义德，《人文主义与民主批评》 在翻阅这本新版文选的内容时，我与爱德华·萨义德共同生活了近三十五个春秋的往事历历在目。即时映入眼帘的，是他问我有没有读过约瑟夫·康拉德《黑暗之心》的场景。彼时爱德华和我相识未久，我说康拉德的书我只读了《吉姆爷》，他便坚持要我读一读康拉德的那部杰作。我后来的确读了，是我怀上了我们第一个孩子瓦迪时读的。当时我在哥伦比亚大学注册了爱德华讲授的“现代英国文学”的本科课程。其他学生不知我有身孕，也不知我是爱德华的妻子。但那个学期行将结束时，我们的儿子瓦迪出生了。有爱德华的无限精力和无尽知识作为养分，我们这个年轻的家庭散发着某种独特的智识的生机。我的幸运自不待言：在我周围，思想观念和讨论交流触手可及，学术同人成为家庭日常生活的一个重要部分。 我还记得婚后数月，爱德华就接到了某出版社的一份撰书合约。我本以为写作内容与他推崇备至的英国讽刺作家乔纳森·斯威夫特有关。可是出乎我意料，爱德华选择了另一完全不同的主题。此书题为《开端：意图与方法》，是在我们的女儿娜杰拉出生几天后付梓的，爱德华因此将书献给了他的三位家人。那时我帮他整理手稿，孰知《开端》一书在某种意义上亦成了爱德华新的开端，从此他便踏上了文学理论和文化批评的创新之路。 《开端》一书出版未几，爱德华和诺姆·乔姆斯基开始讨论合著一本关于中东问题的书，可惜他们这么做时间实在不够。然而与诺姆的讨论间接触发爱德华着手《东方学》的研究和写作，是时他正以研究员的身份在斯坦福大学行为科学高级研究中心研修。我作为他的…