读史有智慧 上册 前言 人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。 铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？不过几千寒热。 人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。 流遍了，郊原血。 一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。 五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。 有多少风流人物？ 盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺。 歌未竟，东方白。 —毛泽东《贺新郎·读史》 毛泽东爱读史，也最懂史，不仅精读详批了二十四史，对许多笔记野史也多有留意，甚至在临去世之前，还要工作人员到北京图书馆找一部大字本的《容斋随笔》来读。毛泽东的救国智慧、治国方略，无不可在中国历史中找到渊源。 然而，读史要有“智慧”，切不可被漫长的历史“骗了无涯过客”。人要破除对历代的帝王之术的神秘感，对其有清醒的认识；要善于运用自己的经验分析历代的治乱成败，并从中总结出相应的规律；还要从自己的日常生活经验中走出来，在更高的层次上看待政治与道德的关系。而在具体操作上，则要谙熟通权达变的智慧，不要墨守成规。能够做到这些，虽未必能赶上大智大贤，也应算是会“读史”了。 当然，要真正读懂历史，又谈何容易。正所谓“一篇读罢头飞雪”，没有宏大的气魄，没有沧桑的经历，没有丰富的知识，即使对史书倒背如流，也是“纸上得来终觉浅”。只有将历史与自己的生命融为一体，方可称得上懂史。而人一旦到了这个境界，恐怕就可以“创造历史”了。 “人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月”，血腥的战乱也许暂时过去了，但人生的“战争”却永远不会停止。因此，历史，尤其是中国历史，对于每一个中国人来说，永远都不会失去意义。至于意义的大小，就全凭个人的觉悟程度了。 卷一 儒家智慧 最深刻的儒家智慧 “以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。”儒家智慧是一种真正的大智慧，它的运谋方法不是谋智，而是谋圣，即从征服人心着手。 如果说道家智谋是中国智谋型文化中最聪明的一页，法家智谋…