作者简介 祝尚书（1944—2023）出生于四川阆中。1982年获西华师范大学文学硕士学位。四川大学古籍研究所研究员，文学与新闻学院中文系教授、博士生导师，著有《卢照邻集笺注》《杨炯集笺注》《宋人别集叙录》《宋人总集叙录》《北宋古文运动发展史》《宋元文章学》等。 绪论 公元960年新春伊始，中原大地发生了一起惊天动地的历史事变：后周皇帝命殿前都点检赵匡胤提师北征契丹，行至陈桥驿发动兵变，一时黄袍加身。乾旋坤转，后周才六岁多的小皇帝不仅无力回天，孤儿寡母连说半个“不”字的底气和胆量也没有，只得乖乖地接受“禅代”的事实。于是，一介武夫赵匡胤建立起了个烜烜赫赫的大王朝——宋，五代十国瓜剖豆分的混乱局面从此宣告结束，中国历史翻开了崭新的一章。 宋太祖赵匡胤虽出身行伍，却深明文治的重要，登基后不久便“杯酒释兵权”，实行重文抑武的政策，而“五星聚奎”，更成为唐末五代以来文运逆转的一个历史性文化标志。历代嗣君因之而不改，文采风流，朝野交辉。宋朝与辽、西夏等划疆而治，虽大多数时候内外交困，甚至转徙流落，偏安一隅，其社稷却延续了三百二十年之久；虽国势积贫积弱，压根儿就没有出现过像杜甫《忆昔》诗所说“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”的有唐“开元全盛日”的局面，却创造了空前灿烂辉煌的文化。宋末人吴渊在《鹤山先生文集序》中说：“艺祖（太祖）救百王之弊，以‘道理最大’一语开国，以用读书人一念厚苍生，文治彬郁，垂三百年，海内兴起未艾也。”末句虽然是不实的套话，但“文治彬郁，垂三百年”倒是事实。别的不说，就以肇自隋代的科举而论，历唐至宋方制度大备：增加了殿试，实行锁院“较艺”，糊名、誊录，维护着“一切以程文为去留”的“至公”原则；科目设置逐渐由多科向一科（进士科）过渡；考试内容则由“浮靡”的诗赋向“有用”的策论、经义倾斜，甚至一度用经义取代诗赋；在全国范围内普遍建立学校，太学上舍上等可以直接授官，…