前言 一、苏轼生平遭际与政治思想略说 在群星灿烂的中国文学艺术史上，苏轼无疑是一个少有的天才和全才式的巨星。他在散文、诗、词、书法、绘画诸多方面都作出了杰出的贡献。散文方面号称唐宋八大家之一，其诗奠定了宋诗的基本特点，其词有开派之功，其书法与黄庭坚、米芾、蔡襄合称四大家，其所画古槎枯木被后人称为“玉局法”。但他千余年来对中国人的影响与滋养，却绝不止于文学艺术，还在于其学养、思想、政治品德等所构成的人格魅力，古往今来，海内外的人们都崇敬热爱他，构成了旷世稀有的苏东坡现象。 苏轼，字子瞻，一字和仲，自号东坡居士。四川眉山人，生于宋仁宗景祐三年（1036），卒于宋徽宗建中靖国元年（1101），活了六十六岁。他经历了仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝，这期间风云变幻，事态纷呈，然而决定他一生命运乃至整个北宋王朝命运的，却是熙宁变法和元祐更化。正是这二者使他九死一生，倒霉了一辈子，也使北宋王朝在党争中先祸人，后祸国，导致了北宋的灭亡。 苏轼于嘉祐二年（1057）春中进士高科，从此就进入仕途，曾先后在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州、杭州、颍州、扬州、定州等地任地方官，也曾入朝任制诰、翰林学士、侍读、礼部侍郎等官。元丰间因乌台诗案被贬黄州，绍圣间又因触怒昏庸又狠毒的哲宗与同样狠毒又钻营的章惇之流而被贬惠州、儋州、廉州、永州，直到临死前半年才因徽宗登基覃恩群臣而获赦北归，回到常州后，不久就逝世了。 在中国思想史上，从汉儒开始，就兴起了企图将儒、释、道三教合流的思潮，至宋儒而大昌。作为蜀学首领的苏轼，就是三教合流的代表。总体来说，苏轼对三教各有所弃取。他本于儒而不为儒所囿，参释老而不为释老所溺，遂通三教之变，成一家之言，形成了他对万事万物的独特看法。这些独特看法，在事君、穷达、亲民、知命上表现得特别突出。 第一，君臣相济。毫无疑问，在政治上苏轼是一个彻头彻尾的忠君主义者，但他却并不固守儒家的“…