图片 图片 图片 群体无意识行为对个体有意识活动的取代， 已经成为当下最重要的时代特征之一。 译者前言 群体的时代，公众的时代 古斯塔夫·勒庞群体心理学的洞见与偏颇 邓航 当我们所有古老的信仰都摇摇欲坠或濒临绝迹，当社会原有的支柱接二连三垮塌，群体却不仅是唯一没有受到威胁的力量，而且其声望还在持续提升，据此就可以说，我们即将进入的时代，就是“群体的时代”（Era of Crowds）。 ——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》 我不能同意激情洋溢的作家勒庞博士的观点，即我们的时代是“群体的时代”，相反这是一个公众的时代（Era of the Public），二者完全不同。 ——加布里埃尔·塔尔德《从群体到公众》 美国版《乌合之众》的扉页上有一句出版商的特别提示：“本书的一些观点反映了19世纪最后几年，欧洲和美国部分作家在社会问题上的普遍看法，但现在已经不复如此。”这句声明可能会引发以下问题：一本观点过时的书为什么值得再版？或者换句话说，这本书对于一百多年后的读者而言，价值与意义何在？ 子产曰“行无越思”，写作也无法超越作者的思想，而人的思想又主要源于其所处的时代，以及那个时代对历史的认知，因此当我们评判一部作品的内在价值时，最稳妥的办法就是对作者所生活的时代进行考察。勒庞1841年出生于法国小城罗特鲁一个公务员家庭，青年时代在巴黎求学并取得医学博士学位，后来游历欧洲、北非和亚洲，写过数本关于人类学和考古学的作品，然而都没有成功，后来转入研究群体心理学，并于1895年出版Psychologie des foules，中文译为《乌合之众》。 勒庞从群体心理学的角度对法国历史上的一系列重大事件进行了回顾，从1572年圣巴托罗缪大屠杀，到法国大革命、拿破仑称帝、波旁王朝复辟、奥尔良君主立宪，再到1871年的巴黎公社、之后的“第三共和”等，时间跨度逾三百年。书中的主要观点是：当很多…