造物之脑

[荷] 迪克·斯瓦伯
总体介绍 大脑与环境 所有人都是不平等的。 ——汉斯·加尔贾德(Hans Galjaard)博士、教授 “肯定不仅仅是大脑。”这是神经科学家们经常得到的评论,而且他们早就听腻了。以巴黎的第一任主教圣丹尼斯(Saint Denis)的传说为例吧,丹尼斯被教皇克莱门特一世(Pope Clement I)派遣到高卢当传教士,而在公元250年左右,在如今被称为蒙马特的地方,丹尼斯被罗马当局下令斩首。丹尼斯对这个埋骨地感到不满,于是他捡起自己被砍下的头颅,在一个喷泉里洗了洗,然后带着它向北走了十公里,去往他为自己选择的安息之处。正因此,他被命名为圣丹尼斯,可见似乎没了大脑你仍然可以做很多事情。 如果问那些做出评论的人“肯定不仅仅是大脑”到底是什么意思,我们会被告知是我们忽略了行为产生的特定情境。但是,每一位神经科学家都知道,大脑是在与环境的持续互动中发挥作用的,这是他们所做研究的核心原则。 因此,这种批评是荒谬的。人类始终暴露于大量信息中,既有来自外部世界的信息,也有从他们自己的脑海中冒出的信息。创造力就是利用这些现存的信息制造出新的组合,以及从艺术、科学和技术的新发展中得到新的启示。就本书而言,我用“艺术”一词去代表富有创造力的表达,它们没有实用性,只是赋予我们审美上的愉悦。我意识到这个定义是有问题的。虽然我们能很快将艺术与美丽和愉快的情感联系在一起,但艺术有时也会是令人震惊或丑陋的。亚里士多德写道,人们会对自己害怕或感到恶心的事物的图像着迷,我们可以在艺术中看到这一点。 图片: 图1 在许多教堂里,圣丹尼斯都被描绘为手捧自己的头颅,就像这里显示的巴黎圣母院的左门口的圣丹尼斯塑像。 《造物之脑》(Our Creative Brains)这本书着眼于人类大脑的巨大创造力,这种创造力成就了我们的环境的复杂性。反过来,我们创造的文化环境又影响着我们大脑的发育和我们的行为。这本书提供了许…