前言 这本书的名字为《权宜之“计”》，之所以选择用“中国人”这样一个大的人口学背景，主要是考虑到以下两个因素：其一是基于历史的角度，中华民族有上下五千年文明，前前后后经历了二十多个朝代，每个朝代都有自己独特的文化与价值观。生活在现实社会的我们，既是社会人，也是历史人，我们的一言一行、一思一想很多都带有历史的烙印；其二是基于广泛性的考虑，每个人的行为与心理都有所不同，思考问题的方式也存在差异，只有用“中国人”这个广泛的指称才能包罗万象，涵盖不同的人。 为什么我们用权宜之“计”呢？这个“计”原来我把它叫作“病”，指权宜之“病”。心理学是研究人的心理活动及其规律的科学，有心理问题的人就是有心理病。很多不良行为的背后，都是心理病在作祟，所以我们刚开始选择用权宜之“病”。后来想一想，如果在公开场合使用权宜之“病”，这不等于说全体中国人都病了？如果因我的一念之差把中国人都看成病态的，这可是太罪过了。 关于书名的由来就解释到这里，下面我们看人格这个内容。我们每个人都是独一无二的，这主要体现在人格上。人格的形成是和文化互动分不开的。不同的文化会形成不同的人格，在同一种文化背景下，不同的互动模式也会形成不同的人格。比如说，在安全温暖的环境中，有的小孩却非常胆怯，为什么会这样呢？因为他遭遇了一些不温和的事件。比如说，有个小孩家里有一只狗，这只狗很温和，每个小孩跟它玩都很开心，有一天，有个小孩摸了一下狗，狗就咬了他一口。小孩告诉小伙伴之后，他们还满脸的不相信：这狗这么老实，怎么可能咬你呢？这些小孩的反应，说明我们一般是从外部的环境去判断人和事的，如果一件事超出了我们对外部环境的认知，我们一般是不相信的。就像一个民风很好的村子，村民从来没丢过东西，结果你一来，就说东西丢了，村民会相信你吗？肯定不会！人家肯定认为你撒谎了。所以，我们形成人格的过程和文化互动是分不开的。 沿用这样的思路，要想对自己和…