丛书编委会 （按姓氏音序排列） 主　编 傅　杰　刘进宝 编　委 程章灿　杜泽逊　廖可斌　刘跃进 荣新江　桑　兵　舒大刚　王　素 王云路　吴振武　张　剑　张涌泉 一、《儒藏》感悟——《儒藏提要》序 《易》曰“天造草昧”，利建侯而行师。《礼》曰“建国君民”，先立学以广教。 天垂象见吉凶，圣制《八索》；地成形示安危，贤著《九丘》。河出图洛出书，地出乘黄；人法地地法天，道法自然。世历三皇五帝，文成《三坟》《五典》；道涵三才五伦，礼蕴三德五常。天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。生成乃天地之德，守位为圣人之行。参天两地以生筮，于是乎衍阴阳，列八卦；尊道贵德而立教，因此以修孝悌，叙五伦。日月经天地，道德蕴冥冥之中；雷电应鬼神，律令生苍苍之内。阴阳寓神化，风云变古今。文以载道，经以示恒。先王之陈迹斯载，后圣之精神以型。观陈迹可以知兴替，读古史可以识伪真。悟道则跻圣人之域，识真则入贤者之伦。先王立四教，顺诗书礼乐以造士；孔子删六经，用文行忠信以教人。手定六籍，敦叙五品；儒教以立，于道最高。 六经者，非特历史之陈迹，盖亦先王之故志。托寄天地之道，涵笼家国之情。形而上者，道德性命攸序；形而下者，孝悌忠恕情深。祖述二帝，于是有礼让为国之政；宪章三王，因此守仁民爱物之诚。天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。法天则地，三才于焉一体；民胞物与，万类因之全身。自强不息，君子刚健进取；厚德载物，贤士包容浑仑。君使臣以礼，朝堂有不敢之君；臣事君以忠，天下无弗敬之民。阴阳铸哲思之睿，五行定品物之衡。物极必反，中庸天地之妙；否去泰来，恬然太极之精。诗书执礼，圣教玉成乎君子；文行忠信，孔门模范于后昆。礼乐射御书数，无大小并称六艺；孝悌忠信礼义，合廉耻式成八德。远人不服，文德慎修以来之；家国无怨，忠信笃敬则行矣。孝悌忠恕勤，修身有道；温良恭俭让，克绍必兴。恭宽信敏，施惠乃为仁政；仁义礼智，笃信而全人伦。天道性…