图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 小引 读闲书，先入乎其内，再徐徐图之，是岁月带来的宝贵教益。少年时代读《搜神记》，《三王墓》《李寄》《韩冯夫妇》《宗定伯》等名篇使人印象深刻，而随着年龄的增长，看待事物的眼光自然有所变化，对这部书的理解也时时更新。 《搜神记》在中国文学艺术史上影响深远：董永与七仙女、田螺姑娘等大家耳熟能详的故事可能都从此衍生，王乔登仙、琴高乘鲤等情节也屡次进入古代绘画世界。更不必说鲁迅曾以干将莫邪的故事为蓝本，写出《铸剑》这样精彩的“同人文学”。那么究竟应当如何认识以及阅读这部书呢？以下略述数语，聊为序引。 肇端于汉代的“小说”概念，并不特指完整的故事，只是篇幅短小、内容零散的杂记而已。在这一点上，《搜神记》与年代稍后的《世说新语》有着相似之处。不同的是，《世说新语》重在门阀贵族的言行，《搜神记》则重在大千世界里的种种异闻。它们的史料来源也大不一样。时至今日，刘义庆笔下那些美言懿行或奇谈怪论，仍旧能满足我们浪漫的想象；而干宝笔下那些与社会现实纠合的神怪思想及信仰行为，就不大容易亲近了。往昔如同异乡，身处灵异世界，会觉得有点魔幻，不知所措。掌权者看到方士势大，总要把人杀了；狐狸嗥叫，老鼠咬人手指，是家里要出事的象征；老人高寿，婴儿连体，又都是超越常识的异象……现代人从理智上收起“后见之明”也许不太困难，但真正以古人的眼光去理解这些事，谈何容易！毕竟，相关的生活知识早已被岁月的风吹成尘土，从历史这辆大车上缓缓跌落，再也难以寻求了。 而且，古人“写书”的概念和今天也不一样。干宝撰写《搜神记》时曾经一度缺乏纸张，上表向皇帝求纸，表文自称“臣前聊欲撰记古今怪异非常之事，会聚散逸，使自一贯，博访知古者。片纸残行，事事各异。又乏纸笔，或书故纸”。看来这项工作既要辑录旧文，加以润色，也要采访博闻强记之人，即有文字的求取文字，没有文字的亲笔记录。这样一来，出现…