自序 《史记》是一部很“大胆”的书，无论在哪个朝代，司马迁写的这部关于中国的通史，恐怕都会受到很多批评。这是为什么呢？下面我就来说一说司马迁在《史记》中表现出来的“胆大妄为”。 《天子与天下》这一册的内容，选自《史记》原书中的“十二本纪”。“本纪”是司马迁撰写的古代王朝和当代天子的编年史，记录的主要是一段王朝兴衰的过程，或者是一位天子政治生涯中的功与过。 在《史记》出版以前，大部分的史书都采用编年的体裁。儒家“六经”里的《春秋》，相传是经过孔子亲手修订的，同样也是编年体。虽然司马迁曾说，自己写《史记》首先是向孔子编修《春秋》致敬，但是他却不像一个平常的史官，循规蹈矩地遵从先贤编写史书的传统，而是大刀阔斧地创立了一种新的史书体裁——纪传体。 在他为《史记》设定的体例和篇幅中，最能反映传统史书面貌的“本纪”只占全书大约十分之一的体量，在其余的十分之九里，他做了很多大胆的创新：既有能够更加清晰展现历史年代进程的“表”，又有展现社会制度和专门知识的“书”，还有讲述不同诸侯国历史的“世家”，而最有特色的一块，就是生动讲述人物故事的“列传”。这些不同的体裁，就像是多棱的镜片，从不同的角度映射历史的一面，方方面面组合在一起，历史不再单调平面，而像万花筒一般绚丽多彩。 从此，中国历史的写法就改了，史家创作史书时大都从编年体转变为纪传体，纪传体甚至成了后来两千年史家撰写正史的标准体裁。司马迁凭自己的一支笔，完成了史书体裁的“革命”，这难道不是一种大胆的行为吗？ 司马迁发动的这场“革命”不只针对史书的体裁，在内容层面也有所创新。这种内容的创新在“本纪”中表现得尤为明显。 在先秦的古书里，黄帝和炎帝的故事只是零星的传说。春秋时，孔子在《论语》里没提到黄帝和炎帝这两位老祖宗的名字。直到战国，在诸子百家撰写的著述里，黄帝的名字才开始出现。 在《五帝本纪》里，司马迁非常大胆地给黄帝编了一本家谱，认黄…