序　有江湖的地方就有经济学 一 就像《笑傲江湖》中衡山派的刘正风和魔教长老曲洋一样，彼此遇到后就知道对方是今生的知己，1969年两位以色列心理学家丹尼尔·卡尼曼和阿莫斯·特沃斯基在希伯来大学相遇，他们同时被对方的头脑所吸引，尽管两人性格迥异，但互为知己。在希伯来大学，除了睡觉时间，两人基本是形影不离。他们甚至肩并肩坐在同一台打字机前创作，两人仿佛合为一体，正如刘曲二人琴箫合奏一般。 也许他们没有意识到，两人正在开拓一项伟大的事业——把心理学引进经济学。 在世界的另一端，一位年轻的美国经济学教授理查德·泰勒误打误撞地走进了卡尼曼和特沃斯基打造的这个世界，自此以后，他开始一心一意地探索心理学理论对经济学的影响，并推动了一门新学科的创立，这就是“行为经济学”。 丹尼尔·卡尼曼在2002年的时候获得了诺贝尔经济学奖（特沃斯基不幸在1996年因病去世），15年后的2017年，理查德·泰勒也获得诺贝尔经济学奖。如果以丹尼尔·卡尼曼与阿莫斯·特沃斯基的经典论文发表时间（1979年）算起，行为经济学在其快速发展道路上已经前行了四十多年。在这期间，行为经济学所研究的领域囊括了从经济学基本理论到博弈论、金融学、管理学，甚至到脑神经科学、心理学等分支的广阔领域。 那么武侠世界和行为经济学有什么关系？ 美国经济学家罗伯特·J.巴罗在他的评论集《不再神圣的经济学》里开宗明义地宣布：“我认为任何社会行为，包括爱情、犯罪都受经济推理的支配。” 武侠世界看似充斥着飞檐走壁、刀光剑影，和我们的世界截然不同。可是，当你仔细研究江湖人物的行为，会发现其实和今天的人也没什么两样。 我们把金庸的武侠故事放在行为经济学视野下研究，会发现很多有意思的结论。 灭绝师太念念不忘剿灭魔教来报仇，这种执着的复仇念头究竟如何在大脑中产生；游坦之为何心甘情愿忍受阿紫的百般虐待，甚至愿意挖出自己的眼睛；张无忌为何在众多他喜欢的女性…