锦瑟Inlaid Zither J　　S 独立的个体一旦乌合，必定很快丧失自我 来自群体的， 对群体心理的观察和研究，而不是来自纯粹的心理学概念…… 译者语 《乌合之众》一书自20世纪20年代首个中译本出版至今，已有众多中文版本，保守估计，各中文版本的总销量应该已经上亿。但时至今日，它的潜在读者群仍然十分广大，因为我们要么是群体中的一员，要么是群体的领导者，我们总是需要认清对方。 该书的作者古斯塔夫·勒庞是法国著名的社会心理学家，群体心理学研究第一人，有“群体社会的马基雅维利”之称。在他众多的著作中，《乌合之众》影响最为广泛，已先后被译成二十多种语言，在近百个国家印行。 在该书中，勒庞通过对法国大革命时期群体现象的研究，正确地指出了“大众时代的来临”以及群体行为可怕的破坏力和可能的建设性。而前者正是勒庞研究的重点，也是该书的价值所在。在书中，勒庞通过对群集现象的考察，发现：当多个个体聚集成一个群体，在暗示的引导下，“群体的无意识”会很快取代“个体的有意识”，个体的行为方式会为“群体精神统一性律”所左右，从而倾于一致，所以他说，“博学的人和无知的人在群体中都无法被我们看到”，而且，“在群体中积累起来的可能是愚蠢，而不是智慧”。在群体中，因为有罪难罚，群体极易被引向一种恶意的情绪，个体也将因此很少有道德和责任的约束。由于动物性本能不受压制，所以“负性”的欲望和残忍的行为在群体中会很快复活。 按照汉语释义，乌合之众是指暂时凑合在一起的，无组织、无纪律的一群人。但勒庞书中的“乌合之众”不仅限于此，他们还包括刑事陪审团、选民群体、议会等有组织的群体，这些智力优异的群体在集聚时也会表现出明显的群体低智商特征，他们也会受“领导者”的暗示而常常作出愚蠢的决定。 勒庞认为，群体意识受本民族传统文化（包括政治和教育）的间接支配，同时又受语言暗示的直接影响。通常，政治家和谋略家也是…