前言 明代中后期，神魔小说的创作风靡一时，《封神演义》就是其中在艺术成就上比较突出的一部。 关于这部章回体长篇小说的作者，有许仲琳和陆西星两说。孙楷第《中国通俗小说书目》卷五云：“《封神演义》作者，明以来有二说：一云许仲琳撰，见明舒载阳刊本《封神演义》卷二，题云‘钟山逸叟许仲琳编辑’。鲁迅先生有文记之。仲琳盖南直隶应天府人，始末不详。……一云陆长庚撰，余始于石印本《传奇汇考》发见之。卷七《顺天时》传奇解题云：‘《封神传》传系元时道士陆长庚所作，未知的否？’……”据孙先生引证，陆长庚即陆西星，明南直隶兴化县人。后世刊行《封神演义》，作者一般取许仲琳说，本书即题“许仲琳编”。 通观《封神演义》全书，作者应是以宋元话本《武王伐纣平话》为基础，采集民间传说，加以自己的想象虚构，演绎成了长达一百回的长篇神魔小说。小说在商周易代的历史背景下，写商纣王为千年狐精附体的宠妃妲己迷惑，滥杀忠臣、残害无辜，致使朝政大乱、众叛亲离。当时的西伯侯姬昌被纣王囚禁七年，放归西岐后，姬昌访得姜子牙，并拜为相。姬昌死后，其子姬发继位，在姜子牙的辅佐下顺应天意民心讨伐纣王。在两军对阵的同时，天上地下的神仙也分成二派——支持西岐军的阐教和支持纣王的截教——斗法助战，最终西岐军攻入商朝都城朝歌，剿灭妲己等妖精，而纣王也自焚身亡。其后，姜子牙将双方战死的重要人物一一封神；而姬发则登基为周武王，分封列国诸侯。 鲁迅先生的《中国小说史略》将《封神演义》列为神魔小说，是因为其虽然以历史上的朝代兴替为框架，但重点还是描绘各路神仙魔怪，他们或具千里眼，或具顺风耳，或能肉翅飞行，或能随意土遁，或有七十二变，更有光怪陆离、奇幻无比的法宝相助，展现了作者丰富的想象力以及那个时代浪漫活跃的文化气质。诚然，在对这些神怪性格的处理上，《封神演义》显得比较单一，故事情节也有不少雷同之处，远没有达到《西游记》那样高的文学成就。但是，在明…