人类的一切不平等，都是从野蛮进入文明的代价！ 图片 图片 图片 第戎科学院征文题目： 人类不平等的起源是什么？人类的不平等是否为自然法所认可？ “不应当在变了质的事物里而应当在合乎自然法则的事物里来观察自然。” 亚里士多德《政治学》，第一卷，第二章 三颗钻专家导读 所有的不平等，都是文明进步的代价 苑举正 一、写作背景 《论人类不平等的起源和基础》初版于1755年，虽然篇幅不长，却是哲学史上绕不开的经典之作。本书是卢梭第二次参加第戎科学院的征文时所作的，这两次参赛虽属偶然，却让卢梭的才华为世人所知，然而与名声一起到来的还有争议。在卢梭第一次参加比赛的征文出版后，他便遭受了非常多的批判，这也直接激发了他的第二次参赛。因此，为了更加清晰地理解本书，我们有必要先简单介绍一下卢梭的整体思想以及两篇论文的时代背景。 二、卢梭对于“启蒙”的反对 卢梭生于1712年，死于1778年，他的一生皆在18世纪，那个以“启蒙”为名，被誉为“光的世纪”。18世纪是人类在拥有科学后，经过长期的发展，逐渐肯定科学的时代。因此，“启蒙”的意思，指的就是在科学的影响下，人类社会的政治、经济、文化等均出现革命性的变化。 关键是，科学改变什么呢？答案是科学所带动的新思维，即一股全新的、理性的力量。这种因科学而引发的理性，让当时的许多人，尤其贵族与知识分子，他们都保持积极、乐观的态度，甚至认为科学代表着未来时代。 对于启蒙时代中社会所洋溢的理性、进步以及乐观的氛围，卢梭抱持完全不认同的态度。他认为人的德行是最根本、最重要，也是最基础的。由科学所带来的物质享受，对于卢梭而言，都是没有意义的，只会带来道德上的败坏。 卢梭的这种想法在启蒙时代，在那些自诩有才、有知识的贵族与知识分子眼中是极为特殊的。然而，对社会大众而言，尤其是那些没有机会欣赏科学的进步，却先遭到科学所导致的压迫与剥削的人而言，卢梭是很受欢…