前　言 百年来，中国考古的一次次新发现，震惊了世界，展示了中华文明的辉煌成就，展示了中华文明对世界文明的贡献，它们成为人们津津乐道的话题。考古学因此得到重视和支持，走进了属于它的黄金时代。值此之际，考古人乐于把众多考古成果推向社会，让大家更好地认识源远流长、博大精深的中华文明，建立起强大的文化自信。 说到考古，很多人把它等同于历史学，其实不然。历史学的研究材料不仅有流传至今的浩如烟海的文献，还有书画等图像资料，以及口碑调查资料。历史研究，只要你沉得下心来钻进故纸堆中，一番苦读思索后必有收获。考古学则不同，它的研究材料是埋藏在地下的无字地书，这部书是由遗迹、遗物及其相互关系构成的，除了极少数保存完好的大墓中随葬的金银财宝外，绝大部分是陶片、石器、锈迹斑斑的铜钱、肉眼看不见的孢子花粉等。它们没有很高的经济价值，也没有很高的艺术价值，却有深厚的历史价值和科学价值。为此，考古人走出大厦、奔向田野向地下找资料，用傅斯年的话说就是“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”。于是，考古人开始走进田野考古。 田野考古是从调查勘探开始的。为了发现遗址，考古人常常风餐露宿，头顶烈日“漫步”在田间地头、山头水边，幸运时三两天就能够发现遗址，艰难时徒步十天半月也找不到文献上说的遗址，甚至有的人耗费了一辈子也没有什么发现。找到遗址后就要揭开这部无字地书，这个过程是漫长的，考古人要由上至下一层一层地向下挖，边挖边仔细地观察记录隐身于遗迹和文化层内的东西。很多考古人把青春献给了考古工地，在一个工地待几个月算是短的，待三两年是正常的，待一辈子也不罕见。发掘结束了，他们就要把出土实物和现场记录带回去，在室内分类整理这些出土资料。出土资料种类繁多，需要由包括考古学家在内的很多领域的专家各司其职地进行研究，通过观察分析、检测、实验，回答出土实物是什么、为什么会这样等问题。这个过程也很漫长。 上述阶段的工作完成后，考古…