前言 儒家是礼治主义者。在古代中国，礼既是国家制度、行为规范，也是修身的工具，礼乐文化是中华文明的核心。承传和弘扬传统文化，礼无疑是题中应有之义。遗憾的是，如今在我国数以十万计的大中小学校里，居然没有一所学校开设介绍中华传统礼仪的课程；相反，介绍西方礼仪的课程，倒是时有所闻。之所以会出现这种不正常的现象，主要是近百年来的历史原因，人们视礼为洪水猛兽，避之唯恐不及。 有道是“否极泰来”。当我们把礼批得臭不可闻时，社会渐次失去了行为规范，人与人之间几乎不见有表达温情与尊重的礼仪。人们变得粗俗，不拘小节，没有教养，以致产生了新的社会问题。我们赴海外观光的国民把自身的陋习带到了世界各地，引起当地居民的反感，负面报道不时见诸媒体，损害了我们的民族形象，引起了许多有识之士的深思。随着北京奥运的日益临近，如何重振中华礼仪之邦，成了举国关注的议题。不过短短几年，礼在国民心目中的形象已经焕然一新。“青山遮不住，毕竟东流去”，事实证明，礼乐文化对于我们建设和谐社会，是不可或缺的重要资源，谁都不能抹杀。 世界上每个进入文明时代的民族都有自己的礼仪。礼是民族文明的重要标志，只有野蛮民族才没有礼仪。物质文明与精神文明应该同步发展，这是古代中国的贤哲早已认识到了的道理。《管子》说的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，就是最明快的表述。在我国经济建设取得高速发展的今天，加强民众的道德礼仪教育，适其时矣。 我从2001年春季学期开始为清华大学的本科生开设“中国古代礼仪文明”的选修课，至今已是第六年。我目睹了学生对传统礼乐文化的兴趣和赞叹，也见证了它对于变化学生的气质、涵养学生的德性所起的积极作用。我深信，这是一门有益于学生身心健康、人际和谐的课程。近年，邀请我去讲授礼乐文化的学校、媒体、机关、团体等越来越多，以至于应接不暇。所到之处，反响都非常热烈，证明大众对于礼乐文化是普遍认同的。随着时间的推移，它的…