前言 史学大师陈寅恪先生特别喜欢用“天水一朝”指代宋朝，盖其原因，不过是《宋史》卷六十五所记载的：“天水，国之姓望也。”即天水乃是赵姓的郡望。 陈寅恪大师对“天水一朝”的评价非常高，他说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。” 的确，纵览有宋一朝，其文化之昌明、思想之繁荣、经济之发达，远超汉唐。宋真宗咸平三年（1000年）的GDP为265.5亿美元，占世界经济总量的22.7%，人均GDP为450美元，超过当时西欧的400美元。 最让人称道的是其在文化教育方面的发展，儒学得到复兴、宋明理学出现、科技发展迅速，天文学、数学、医药学、机械学、火药、指南针、活字印刷术、造船技术等方面成果累累，文学、史学、哲学和艺术也发展到新的高度，涌现出众多的科学家、发明家、史学家、哲学家、文学家、画家和诗人。 一句话，中国古代四大发明中，有三样（指南针、火药、印刷术）就产生于这一时期。 陈寅恪大师因此无比傲骄地说：“尚气节而羞势利，天水一朝之文化，竟为我民族永远之瑰宝。” 话说回来，宋朝之所以取得这样的文化成就，是与其重文轻武，要“与天下士人共治天下”的立国思想有直接关系的。 宋太祖在立国之初，就曾密镌一高七尺、阔四尺石碑立于太庙寝殿的夹室中，称“誓碑”，用销金黄幔遮蔽，封闭门钥。 “誓碑”上刻誓词三行，其中有一行，赫然刻：“不得杀士大夫，及上书言事人。” 所以，宋朝是中国古代历史上读书人最受尊重、最幸福的时代。 柏杨先生在《中国人史纲》一书中就不无感叹地说：“宋朝就是士大夫的乐园。” 也正因如此，宋朝没有严重的宦官专权和军阀割据，在中国历史上其兵变、民乱次数相对较少，规模也较小。北、南两宋立国三百余年，两次都是倾覆于外患，是唯独没有亡于内乱的王朝。西方与日本史学界的许多学者都认为，宋朝是中国历史上的文艺复兴与经济革命时期。 不过，宋朝是接替五代十国中后周的…