图片 潘绥铭 1950年出生，北京人。曾任中国人民大学教授、博士生导师和该校性社会学研究所所长。从1985年开始，他在中国创立并推广了性社会学，奠定了其基本理论框架；创立了该学科的基本概念：初级生活圈、全性（sexuality）、性革命、性化、亲密消费、性风采、性福、无性婚姻、性的人权道德等，以及“有性无别”的新型多元性别理念，被同仁称为“性学教父”。 潘绥铭是实证研究方法的领军人物。在定量研究方面，他在2000年到2015年进行了四次全国成年总人口随机抽样的性生活调查，属于世界唯一。在质性研究方面，他创立了“主体建构”的研究视角与方法论，落实于“相处调查法”“求异法”和“最大差异的信息饱和法”等操作模式，以及社会调查的伦理原则。 一点说明 “性社会学”这个名称和概念不是来自西方，英文里没有这个对应词。在中国也不是我第一个使用。我开始使用这个词的时候也没有太多的学术根据，主要是1986年我从中国人民大学历史系转到社会学系之后，很需要为自己的性研究“正名”，因此必须牢牢地抱住社会学这个大腿。此后，由于研究性问题的各路人马日渐增多，为了相互区别，我一直刻意地坚持使用“性社会学”这个称呼，不厌其烦地纠正大众传媒给我强加的“性学家”的帽子，虽然基本无效，却也坚贞不屈。 在国际学术界，与我所做的事情最接近的称呼是“性研究”（sexuality study），但是它的内容比我的研究要宽泛得多。我自己的研究只是越往后才越向“性研究”靠拢。因此在这本书里，我在回顾21世纪之前的研究时，更多地使用“性社会学”，再往后则更喜欢用“性研究”。 作为学术性的回顾，本书不可避免地要罗列我发表的著作与论文。按照学术规范，必须注明发表的刊物与日期等细节，但是本书兼有我的心路历程的意义，对于一般读者来说，这些发表出处不仅毫无意义而且不胜其烦，所以我都一概省略，只留下标题和发表年份。如果有读者需要查证…