总序：中国古代环境美学思想体系 中国古代有着丰富而又深刻的环境美学思想，这思想可以追溯到距今约七八千年的新石器时代，而其奠基则主要在距今2 000多年的先秦时代，其中春秋战国时代的“百家争鸣”对于中国古代环境美学思想的形成起了重要的作用。汉、唐、宋、明、清是中国历史上存在时间较长的朝代，它们于中国环境美学的建构与完善分别起着重要的作用。大体上，汉代主要体现在家国意识的建构上，唐代主要体现为山水审美意识的拓展与提升，宋代主要为新的城市观念的建构，明代主要为园林思想的成熟，清代主要为中国古代环境美学的总结以及向近代环境美学的过渡。探查中国古代环境美学的发展历程，我们认为中国古代有一个完整的环境美学思想体系。 一、　汉语“环境”一词考辨 中国自远古起，就有环境思想，但“环境”这一概念产生得比较晚。构成环境一词的“环”与“境”，其出现时间则要早得多。 “环”字最早出现于金文中，写法不一。《说文解字》把“环”归入“玉”部，称“环，璧也”，“从玉，睘声”，《绎史》将“环”图示为◎。可见，“环”是璧的一种，指圆形的、中间有圆孔的玉器，孔的直径和周边的宽度相等。环是古代一种重要礼器。《王度记》云：“大夫俟放于郊三年，得环乃还，得玦乃去。”“环”和“玦”（环形有缺口的玉）成为大夫能否得恩宠的信号。周朝设官职“环人”，《周礼·夏官司马》云：“环人，下士六人，史二人，徒十有二人。” 离开讲礼的场合，“环”则显出其他的含义。 第一，从“环”的圆形生发出“环形”（圆形及类圆形）、“环绕”之义。《庄子·齐物论》云：“枢始得其环中，以应无穷。”《庄子·大宗师》亦云：“其妻子环而泣之。”又，《汉书·高帝纪》有语：“章邯复振，守濮阳，环水。” 第二，与“环绕”相近，“环”有“包围”义。《吕氏春秋·仲秋纪·爱士》有“晋人已环缪公之车矣”语。 第三，“环”有“旋转”义。《茶经·五之煮》说：“以竹策环激汤心。”…