作者简介 李春颖1985年生，河北承德人。北京大学哲学博士，现任中国政法大学副教授、国际儒学院副院长，兼任中华朱子学会理事、孔子学会理事等。首批北京市社科青年学术带头人，美国哥伦比亚大学、加拿大英属哥伦比亚大学访问学者。研究领域为宋明理学、先秦儒学。整理有《张九成文集校注》《张九成集》等，在《哲学研究》《哲学动态》等国内外期刊发表论文多篇。主持国家社科基金项目、北京市社科基金重点项目等，参与多项国家社科基金重大项目。 国家社科基金后期资助项目出版说明 后期资助项目是国家社科基金设立的一类重要项目，旨在鼓励广大社科研究者潜心治学，支持基础研究多出优秀成果。它是经过严格评审，从接近完成的科研成果中遴选立项的。为扩大后期资助项目的影响，更好地推动学术发展，促进成果转化，全国哲学社会科学工作办公室按照“统一设计、统一标识、统一版式、形成系列”的总体要求，组织出版国家社科基金后期资助项目成果。 全国哲学社会科学工作办公室 序 张学智 中国哲学发展历史中，重视主体自身的各种学说一直是学术大端。加之思想方法上对心灵体验的偏好，对道德直觉的强调，对类比、想象、譬喻等思维方法的重视，都使心学处于强劲的势头中。两汉之际佛教传入，又为心学思想注入了域外元素。因此中国心学内容丰富，形式多样，具有突出的诠释精神和人本主义特色。孟子是先秦诸子中心学思想最为鲜明的哲学家，此后的心学家，多通过注释《孟子》阐发其思想。两宋之际的张九成，继承了二程学说中道南一脉，又喜与禅僧交往，他的儒家经典解释，援佛入儒，受到当时许多喜好佛家的士大夫的欢迎，但受到了理学正统派特别是朱熹的抨击，斥之为洪水猛兽，还在《杂学辨》中对其《中庸说》进行详细批驳。因此之故，张九成之学在后世理学中地位不甚显赫。其解经之作特别是其中的《孟子传》，虽当时传诵甚广，后世却逐渐少人问津。《宋元学案》有《横浦学案》，称张九成为“二程再传，…