岸见一郎解读沉思录:生而为人的勇气

[日] 岸见一郎
前言 我有一本多年来慢慢积累而成的笔记,是阅读古罗马皇帝马可·奥勒留所写的《沉思录》时记下来的。再次翻出来读,发现自己受奥勒留的影响竟然如此巨大。本书即根据该笔记所著。 第一次读《沉思录》已经是很久以前的事情了。我母亲曾突发脑梗死病倒住院。当时还是学生的我决定去医院照顾母亲,但如此一来就产生了一个问题,那就是我不能去上研究生院的课或者参加研讨会了。所以,为了不落后于研究生院的同伴,那时正在研究希腊哲学的我将柏拉图的著作带进了病房。我同时还带上了《沉思录》,因为上课的时候往往只有读希腊哲学文献的时间,我打算利用在病房照顾母亲的机会读一读平时没时间读的书。 至今也不清楚那时为什么会选《沉思录》,也许是想起我之前非常喜欢读精神科医生神谷美惠子的书,而她学习了希腊语,并在工作和家务之余翻译了奥勒留用希腊语写成的《沉思录》。 《沉思录》诞生的背景将在第一章加以介绍,这部奥勒留记录自己日常沉思的备忘录并非一本系统性的哲学著作,绝对谈不上容易读。宽泛地说,该书是人生论,但或许有人对人生论并没有什么兴趣。 今天,人生论似乎已经过时,甚至会被说并非哲学之正道,但我认为人生论才是哲学的根本问题。何谓人生,对人来说幸福是什么,这样的问题自古希腊以来就是哲学的中心课题,对奥勒留来说也是如此。 母亲住院的时候,我正参加关西医科大学森进一老师在自己家里举行的柏拉图读书会,但由于要照顾母亲无法再继续参加了。我打电话告诉老师说暂时不能去参加读书会了,老师对我说:“这正是哲学发挥作用的时候!”在哲学被普遍认为无用的当时,老师的话给我留下了深刻印象。 看着躺在死寂病床上的母亲,我深刻思考了一些人生问题,比如,人在像我母亲那样身体动弹不得甚至丧失意识时是否依然具有生存意义?对人来说,生存的价值或意义究竟是什么?等等。 关于此类问题,奥勒留这样写道: 原文 一切都如梦幻泡影,转瞬即逝。记忆者和被记忆者皆是如此。…