宋词一百零一夜

彭元鹤
内容介绍 《宋词一百零一夜》仿照阿拉伯民间故事集《一千零一夜》,以故事结撰101首宋词,生动鲜活地展示了宋词名篇的写作因缘和宋代文人的生活场景。 书中收录了56位词人的佳作,从由南唐入宋的李煜,到作为宋词殿军的张炎,通过讲述词人生平及其生活、交往故事,让读者感受到宋人细腻的情感世界与独特的文学才华。 作者简介 彭元鹤 山东大学古代文学硕士,曾为资深出版人,现为文化作家,著有《唐诗一百零一夜》《宋词一百零一夜》等。 编辑委员会 学术顾问:陈引驰 编委会主任:詹 丹 编委会成员:杨晓燕 蒋远桥 樊新强 刘 侠 贾雪飞 吴艳红 为什么要读宋词 你听过一个武将和一个儒生吵架的故事吗?吵架的内容是,当战争来临时,谁的本事大,谁更能在乱世中“定风波”? 武将说:“攻书学剑能几何?争如沙塞骋偻㑩。手执绿沉枪似铁,明月,龙泉三尺斩新磨。  堪羡昔时军伍,谩夸儒士德能多。四塞忽闻狼烟起,问儒士,谁人敢去定风波。”大意是说,你们儒生能做啥,战争来临时,早都吓得屁滚尿流,还能平定风波?哪里像我们武将,手持宝剑与铁枪,驰骋沙场,真堪称乱世中的英雄! 儒生说:“征战偻㑩未是功,儒士偻㑩转更加。三策张良非恶弱,谋略,汉兴楚灭本由他。  项羽翘据无路,酒后难消一曲歌。霸王虞姬皆自刎,当本,便知儒士定风波。”大意是说,打仗靠的不是蛮力,靠的是智慧,你看,项羽本事大吧,但怎奈张良有计谋,最终竟逼得项羽、虞姬都自杀了,谁又说儒生不能定风波呢? 这个故事来自敦煌曲子词《定风波》二首。 敦煌曲子词是词的初始状态。词的源头,大都是些“酸曲”“佛曲”“小调”之类,多由民间的“无名氏”创作,包括乐工、歌女、和尚、道士、医生、武将、农夫等。他们在创作时,纯粹是自娱自乐,很少有什么功利的目的,基本上都是缘事而发,写的都是生活中的一些小故事、小场景、小冲突,很有民间文学的色彩。 至中晚唐、五代,便出现了许多文人…