前言 世居于我国黑龙江与大、小兴安岭之间的达斡尔、鄂温克、鄂伦春和赫哲族是国家民委所认定的4个“人口较少民族”。由于长期处于野阔人稀与放任松散的历史环境，直至20世纪初他们依然保有渔猎为主的索取型自然经济，生产和生活经验没有书纸传承。为开启民智以固守边疆，黑龙江借清末新政“废科举，兴学校”之潮流，在达斡尔、鄂温克、鄂伦春和赫哲族等少数民族中推行新式教育，以期“数千年之野蛮，可渐进于文化”。从1905年清末新政至1932年伪满洲国建立，持续20余年的新式教育，将散居于边疆地区的达斡尔、鄂温克、鄂伦春和赫哲族，由传统生存教育带入近代教育体系，不仅为闭塞、原始的上述民族地区带来近代教育形式，更为其后的民族发展与文化变迁带来巨大影响。 一、黑龙江世居人口较少民族 黑龙江自古以来就是一个多民族地区，据2010年第六次人口普查统计，中国有53个少数民族在此分布。在漫长的历史发展中，由肃慎、东胡族群演变发展而来且世代居住于此的有满族、蒙古族、达斡尔族、锡伯族、鄂伦春族、赫哲族、鄂温克族等民族，其中达斡尔、锡伯、鄂伦春、赫哲、鄂温克族总人口均低于30万，他们符合民政部关于世居民族的认定条件，即指世代栖居在某地方或区域的族群。 世居民族的称谓主要在于强调一个民族在某一地区居住的长久性、稳定性和连续性，它是或许不是此地的第一个民族但是较早居住于此的民族。它可以是多数民族，也可以是少数民族。具体表现为：“一是究其居住状态和范围来看，都可指当前居住在某一辖区的族群，不含过去曾经在此居住过的民族。二是究其民族历史来讲，是指未被外来殖民或曾被外来殖民而今已是当地主人的民族。三是从族群成分来看，某一民族有一定数量的人在某一地域居住。”总之，只要是既存的成规模的久居在一个地方的民族，即便仅仅是一个民族主体的一部分，也具有“世居民族”的意义。 中国人口较少民族是个相对性的概念，是指人口在30万以下的28个…