图片 【导读】　开场锣鼓打炮戏。《儒林外史》第一回楔子乃写在正文前面的一段文字，借名流王冕概括全文。吴敬梓以对待功名富贵的态度来肯定或否定书中人物。王冕家境贫寒却天性聪明，十岁时辍学去帮隔壁秦老放牛。他自学画荷花，画到三个月后，那荷就像是湖里长的，诸暨一县的人争着来买。知县拿了他的画送给京官危素，危素想见王冕，王冕却避而不见。危素老先生位高权重。在乡下人眼里，他连驴猪都管得，见出对权势的顶礼膜拜。王冕不愿结交官绅，遂远走山东。后山东发生洪灾，他回乡奉养母亲。又过了六年，王冕母亲去世。王冕服丧满三年后，天下大乱。吴王向王冕请教，两人促膝长谈。数年后吴王一统天下，建立大明。为避免入仕，王冕归隐会稽山。其人读书画画源自兴趣止于自食其力完善自我，自始至终不将书画作为功名富贵的敲门砖，而是开阔眼界、丰富自我的自觉追求，保持着读书人的“真性情”。他是儒林中的清流，乃吴敬梓心中的理想人物。 第一回  说楔子敷陈大义　借名流隐括全文 人生南北多歧路。将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。　　功名富贵无凭据。费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。 这一首词也是个老生常谈，不过说人生富贵功名是身外之物。但世人一见了功名便舍着性命去求他，及至到手之后味同嚼蜡。自古及今，那一个是看得破的？ 虽然如此说，元朝末年也曾出了一个嵚崎〔qīn qí，比喻品格卓异出群〕磊落的人。这人姓王名冕，在诸暨县乡村里住。七岁上死了父亲，他母亲做些针指〔针线活〕，供给他到村学堂里去读书。看看三个年头，王冕已是十岁了。母亲唤他到面前来说道：“儿阿，不是我有心要耽误你。只因你父亲亡后，我一个寡妇人家，只有出去的，没有进来的，年岁不好，柴米又贵，这几件旧衣服和些旧家伙，当的当了，卖的卖了。只靠着我替人家做些针指生活寻来的钱，如何供得你读书？如今没奈何，把你雇在间壁人家放牛，每月可以得他几钱银…