在传统与现实之间

顾文豪
内容提要 本书从全面和深入的角度,对中国古代文论研究借鉴了马克思主义文艺理论的得失成败做了一定程度的梳理和评价,并给出对中国古代文论的衍变生成的一种解释,不仅是对中国古代文论在马克思主义领域的探寻,更为日后的研究提供一个更完整的观照视野。 导论: 立足现实,扎根传统 一 晚清著名文学刊物《小说林》创办人之一,编辑家、翻译家、小说家徐念慈,以笔名“东海觉我”撰写了一部科幻小说《新法螺先生谭》。是书主人公法螺先生擅吹法螺,尤具科学精神,致力于打破陈规陋矩,不欲局限于诸家之说,而为一“学界之奴”。为此他殚精竭虑,苦思冥想,终致“脑筋紊乱,忘其所以”。灵智闷塞之时,忽一日他得神秘力量之助,竟能飞升上空,直攀三十六万尺之高山。而在狂飙突进的天宇驰骋之际,法螺先生亦灵、肉两分,各自飘荡——肉身坠落至地心,灵魂却莫名幻化为“不可思议之发光原动力”,其光亮较之太阳亦要强万倍。 熠熠生辉的法螺先生御风而行,经天纬地,雄壮瑰奇,不可一世。当其途经欧美,光耀立刻引起科学界的震惊,众人纷纷嗟叹问询。而当法螺先生归返本邦,期待华夏子民同样有所震动时,等待他的却是国人的昏昧不醒——时值正午,全中国的人民正南窗高卧,鼾声阵阵呢!光亮抵过烈阳万倍的法螺先生绝对想不到自己的刺眼光芒,竟然根本掀不开国人昏沉惺忪的睡眼,而少数醒着的也不过是另一种“昏睡”——耽溺于阿芙蓉的袅袅烟云之中。 灵魂的光射不进中国人的心,那肉身之旅又是何等光景呢? 原来法螺先生的肉身驱壳跌落地心,最终掉在一老者的睡炕之上。老者并非凡夫俗子,实乃九千余岁的黄中祖。在他的带领下,法螺先生有幸进行了另一番诡异的地底之旅。在“外观室”的地球穹形天幕前,法螺先生只见天幕上的中国乌烟瘴气,随处可见吸食鸦片的国人,体质羸弱,萧索不堪。“内观镜室”更是奇景连连,室内陈列着各色瓶子,以此窥见各国人的“气质”。而中国人的“气质”中堪称优良者,百不得一…