妖鼓 起初是低沉阴郁、毫无余韵的音色，宛如古寺幽林中的夜枭啼鸣。无喜无悲……唯有孤寂低沉……啵—— 啵—— 但随着继续敲打……在那“啵—— 啵—— ”的声音底部，有种若有似无的余韵…… 那种无力、阴郁的深处，留着永不消失的怨怼回声。其中隐含着人类之力无法消除的悲哀执念，恐怕久能自己都未曾意识到。那是向着无间地狱深处下坠，却又不得其死的魂魄哀鸣……是徘徊在八万奈落尽头却得不到超度的幽鬼之声…… 我心甚慰，只因揭示“妖鼓”由来的时机终于成熟…… 其名为“妖”，似是因为鼓身并未采用世间常用的樱树、杜鹃，而是用了“有绫纹的赤㭴”。恰好“赤㭴”的发音也和能乐中的“妖怪”一词相似。 此鼓不愧是鼓中之妖。鼓皮鼓身看似崭新，实则都是百年前的产物。敲击时音色又与其他鼓不同，发出的不是那种“嘭嘭”的洪亮鼓声，而是阴森森的、毫无余韵的“啵——啵——啵——”声。 迄今为止，据我所知，那声音已然诅咒了六七人，其中四人还是大正时代生人，都因为听了这鼓声而死于非命。 当今之世，所谓鼓声杀人大约会被视为无稽之谈。在那些受诅咒而死的人中，更有三位因死状怪异而引起关注。调查者将我——音丸久弥——视为凶手也情有可原。毕竟我是最后一位幸存者…… 我唯有一愿——无论哪位，请在我死后将这份遗书公之于众。这份遗书或许会被当今的学者嗤笑，但…… 乐器之声足以深刻影响人心。如果有人真的理解这一点，自然会相信我之所言。 每念及此，我心中便会腾起熊熊火焰。 距今大约一百年前，京都有个名叫音丸久能的人。 他是显赫之家的妾室之子，生来喜欢弄鼓，未及成年便常去皮匠店搜罗各种皮料，又去木材店物色各式木材，日日以制鼓为乐。他因此而为双亲所不喜，也为世人所蔑视，但他并不在意。后来他娶了町家的妻子，终于开始以鼓为业，出入显贵之所，还公开将自己的姓氏改为与鼓声相关的“音丸”二字。 久能的出入之处，是姓今大路的堂上方家。今大路家有位精通小鼓的…