夷汉歌咏
李东红
本书为国家社科基金重点项目“早期汉族移民与‘西南夷’社会发展研究”(23AMZ007)阶段性成果 绪论
《华阳国志》卷四《南中志》记载:
孝武时,通博南山,度兰仓水、耆溪,置嶲唐、不韦二县……行人歌之曰“汉德广,开不宾;渡博南,越兰津;渡澜沧,为他人”。
“行人歌”表现了汉代开拓西南夷、徙民实边的社会历史情境,显示西汉武帝时期,汉族移民深入澜沧江以西,并聚落成群,落地生根。东汉设立永昌郡,“俾建永昌,同编亿兆”。“极边之地”的永昌城,已然是汉朝治理下各民族聚落成邑、夷汉歌咏、乐居共处的疆土。
汉代,是中国统一多民族国家形成、发展与巩固的关键时期,两汉时期的政治发展、文化凝聚、民族迁徙与融合,为此后的中国历史发展奠定了坚实基础。郡县制度的确立,使西南夷原有部族社会融入到大一统国家政治体系之中;早期汉族移民的迁入,改变了当地的族群结构,促成西南夷民族交往交流交融;通道与邮亭把西南夷纳入汉代交通与邮传系统;汉式器物与内地礼俗成为引领西南夷文化发展方向的新风尚。两汉对西南夷的开拓与治理,促进了当地社会的变革与发展,奠立了此后两千多年中国西南边疆政治稳固、多民族和谐共处、文化繁荣发展的根基。
一 何为西南夷?
“西南夷”属于动态的历史概念,它的内涵随着中国统一多民族国家的发展不断变迁与演化。“西南夷”一词最早出现于战国之际,在当时“华夏”与“蛮夷戎狄”“五方之民”共处天下、同居四海的天下观中,处在“诸夏”西南方的诸多民族群体被视为“西南夷”。
按司马迁《史记·西南夷列传》所指,汉代西南夷是“巴蜀西南外蛮夷”的总称。此后,它从族群概念演化为地理范畴,由于政治设治而成为行政区域。后世中国西南之称,即源自汉代的西南夷。西南夷社会历史发展,是汉代统一多民族国家形成与发展不可或缺的重要组成部分;西南夷研究,是汉代历史文化研究的重要内容,更是西南区域研究中受到高度关注的基本学术问题。
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