纪昌学射 甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。” 纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。三年后，虽锥末倒眦，而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰。“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。” 昌以氂悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，荆蓬之簳射之，贯虱之心，而悬不绝。以告飞卫。 飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！”纪昌既尽卫之术，计天下之敌己者，一人而已，乃谋杀飞卫。相遇于野，二人交射，中路矢锋相触，坠于地，而尘不扬。飞卫之矢先穷，纪昌遗一矢。既发，飞卫以棘刺之端扞之，而无差焉。 于是二子泣而投弓，相拜于涂，请为父子。尅臂以誓，不得告术于人。 ——《列子·汤问篇》 《列子·汤问篇》赞叹了人的性格，特别是很极致的性格。或痴或狂。如愚公移山，如夸父逐日。此种人断非常人所能想象，然而在列子看来，却并不甚奇。人世间如愚公夸父之痴狂多矣。列子所要表述的是人物性格的多样性与复杂性。 纪昌学射的本意在于强调人的技艺可以到达的高度。还如韩娥于雍门歌唱，使人哭之乐之而不绝于声，遗响于后世。此间妙处在于情之一字。用情到深处，自是天下无不可立之事。 甘蝇把自己射箭的技艺传授与飞卫，飞卫再把自己的技艺传授与纪昌。这个故事很有意思。甘蝇虽为飞卫老师，但是飞卫的射术却超越其师。当纪昌向飞卫学射箭的时候，飞卫所传授的技巧很简单，一是练习不眨眼，二是练习视小如大。当纪昌苦练五年之后向飞卫展示其高超的射术，飞卫兴高采烈，书中写道他“高蹈拊膺”。可以看出飞卫是真心在为纪昌高兴，飞卫庆幸自己后继有人，也可看出飞卫并没有对自己的徒弟藏私留一手。 日后，金庸在写到打狗棍棒法的时候，就提到了一点很有意思的情况，在这里也可以佐证飞卫的高兴并非虚言。打狗棍棒法原来招数很多，但因为…