云居禅话
《云居禅话》编委会
编委会
主 任:杨泽旗
副主任:易晓龙 陈光来 李花子
曹根蓉 赵 鹏 张 霞
万镇宇
编 委:雷兆凤 卢小扬 叶卫权
罗勇来 于建勇 图片
图片 序言
云居山是一座禅山,在江西省永修县(古称海昏县、建昌县)境内,巍峨耸立于鄱阳湖西岸,为幕阜山余脉,长年云雾缭绕,气象万千,更以千百年来禅风浩荡、高僧大德过化传承、禅学积淀深厚而享誉海内外。
早在三国时期,来华传法的西域高僧康僧会就在海昏活动过。当时吴主孙权对他热情有加,支持他在自己的政区内传教。晋太康元年(280),康僧会在海昏县吴城山望湖亭处,创建了神会庙和经堂寺。
两晋之后,建昌县也有建寺、讲佛的记录。比如,梁朝释福安创建广济院,释善道创建了西苑院、资化院;隋朝释慈善创建了冯山院,福和尚创建了内宫院,法瑞和尚创建了释灵院等。
唐五代时期,高僧马祖道一偕同弟子们,呕心沥血传法江西,兴建了四十八家丛林,其中建昌县有五家,佛教文化在建昌蓬勃发展。
由于“三武一宗”毁佛法难迭起,原本弘传经典的佛教文化渐渐弱化。而适者生存,顺应中国文化的禅宗,在唐晚期及宋朝异军突起,成为佛教最兴盛的一段时光。
禅宗是中国化佛教的主要门派之一,同样也来自佛祖。但是,禅文化独树一帜,自成体系,则是汉传佛教所独有的现象。禅宗以佛祖释迦牟尼灵山付法、迦叶拈花微笑获得心印为缘起,传承二十八代至达摩大师。达摩又从印度传法到中国,被奉为东土禅宗初祖。
南朝梁时期,达摩登陆广州,在中国境内足迹遍布,最后落脚嵩山少林寺。他“一苇渡江、面壁九年”,又把《楞伽经》及袈裟作为信物,嘱托交付给二祖慧可,递次为三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍,直到六祖慧能。慧能的弟子法海,把慧能的言论汇编为禅宗的根本大典《六祖坛经》。它是禅宗发展的理论基础,使禅宗走上了快速发展道路,形成“五宗七叶”的繁盛局面,辗转千年,弘传至今。
永修县境内以云居山真如禅寺为代表的禅宗文化,历史性地…