阳明心学思想体系 图片 第一章 立志 何为第一等事 十二岁时，王阳明向他的私塾老师请教：“何为第一等事？” 私塾老师脱口而出：“读书，中进士，做大官。” 私塾老师的话没错。对于当时的学生而言，读书大多是为了中举做官。 然而王阳明认可的“第一等事”并不是金榜题名，而是“读书学圣贤”，不是立志要成为什么样的人，而是立志要如何做人！ 对王阳明来说，人生第一等事是做圣贤，非做成圣贤不可。这是一种价值观，是中华文化中宝贵的“立志”思想，王阳明将它当成自己学说中极重要的一部分。 1 尝问塾师曰：“何为第一等事？”塾师曰：“惟读书登第耳。”先生（王阳明）疑曰：“登第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳。”——《年谱·成化十八年》[此事其实发生于成化十九年（1483）] 阳明心学作为一种哲学，世界观是“万物一体”；人性论是人性本善，“人皆可以为尧、舜”；知行观是“知行合一”。从世界观和人性论中可以推导出人生观，阳明心学的人生观就是做尧、舜一样的圣贤。理论上，人人皆为圣人后，人若把自己之外的万物当成自己的一部分，便能如圣人一般，达到真正的“万物一体”。所以，阳明心学的“立志”，也就是人生观，只有一个：做圣贤（“做”圣贤而非“成”圣贤，强调实现价值而非追求功利）。 中国儒家认为，人生的最大意义是做圣贤。所谓圣贤，须有立德、立功、立言的“三不朽”。立德是为善，立功是为人民服务，立言是创建并坚守自己的价值观。人若践行这“三立”，结果已不重要，因为其已经实现了自己的人生价值，也必定得到了人生意义，这意义包括精神性的（内心的愉悦）和物质性的（功名）。 【度阴山曰】 有人问叔本华：“人生有没有意义？” 叔本华说：“人生没有任何意义。它是一团欲望，欲望得到了满足就会空虚，空虚之后又产生新欲望，新欲望得不到满足就会痛苦。人生如同钟摆，在空虚和痛苦中摇来摆去。” 那么，人生到底有没有意义？答案是“有”。人生的…