康德著作全集·注释本(第7卷):学科之争、实用人类学
李秋零
1798年 学科之争
献词
献给
格廷根教授
卡尔·弗里德里希·施托伊德林
博士先生 科学院版编者导言
卡尔·福兰德(Karl Vorläder)
康德在这部作品的前言结尾处(本书,11页)说明,他在“学科之争”这个总标题下……归总了三篇文章,这些文章是他怀着不同的意图,也是在不同的时间里撰写的,但尽管如此它们仍具有适宜于被结合在一部著作中所需要的那种系统的统一性。也就是说,他只是后来才觉察到,它们作为低等学科与三个高等学科的争执,(为了避免分散)可以很得体地放在同一本书中。据此,我们分别考察这部作品的三章的产生史。
一、第一篇“哲学学科与神学学科的争执”的产生时间至少回溯到1794年。因为在1794年12月4日,康德写信对格廷根的神学教授卡·弗·施托伊德林(他后来把完成了的作品题献给的那个人)说:“我有一篇……论文,题为《学科之争》,自一段时间以来已经写好放在我这里,可以为此把它寄给您。”在这封信的进一步展开中,现在的第一篇的内容被如此清晰地勾勒,以至于对这一篇与所说的论文的同一性的怀疑几乎是不可能的。确定这部作品当时已经写好放着有多久,却并不同样容易。它的基本思想已经在1793年复活节出版的《纯然理性界限内的宗教》的前言中,同样地在这样一个前言的最初由狄尔泰发表的两个草稿中探讨过了。由于它在《学科之争》中的阐述是一个大大扩展的阐述,所以可以假定,后一种阐述只是在那些前言之后,因而不早于1793年夏天撰写的。此外,由于康德在1793年12月13日致基塞维特尔的探讨同一个主题,即圣经神学家作为与哲学书报审查官对立的神学书报审查官的全权的一封信中声明,人们必须把指斥对文学警治的滥用延迟到更宁静的时代,所以这部作品的撰写极有可能不早于1793年12月13日。
如从其1798年4月5日致蒂夫特隆克的信中可知的那样,康德也把这篇论文递呈给书报审查当局,但它没有通过赫尔墨斯和希…