作者简介 庐隐（1898年5月4日-1934年5月13日）原名黄淑仪，又名黄英，福建省闽侯县南屿乡人。笔名庐隐，有隐去庐山真面目的意思。“五四”时期著名的作家，与冰心、林徽因齐名并被称为“福州三大才女”。其代表作有：《海滨故人》《曼丽》等。 第一辑 杂论 利己主义与利他主义 劳心者和劳力者 夏的歌颂 丁玲之死 利己主义与利他主义 人不能离群独生，则我以外尚有人，于是除研究我底利害关系之外，还要研究人底利害关系，就叫做“利己”与“利他”。今欲研究这个问题，不可不先定“我”和“他”底界说。我他底界说，因时代不同，解说各异，约言之如左： 一、家族主义时代。在家族主义时代，所谓我者，就是家族中底宗子；对于他家族说，就叫作他。 二、军国主义时代。在军国主义时代，所谓我者，就是国家底臣民；对他国说，就叫做他。 三、世界主义时代。到了世界主义昌明底时候，所谓我者，就是世界人类中底一分子；对于人类以外底物件，方称为他。 以上所说是他我底界限，因为范围不同，所以界说亦异，利己利他主义底解释，也就不能一样。 家族时代，以利一家一族为利己；军国时代，以利一国为利己；世界主义，一旦流行，就必定要利人类，然后才能叫利己；若到这个时候，利己利他还有丝毫分别么？所以现在人说底利己，不外指家族观念，乡土观念，国家观念，实在是一种褊狭自私底见解，决不是彻底底议论。因为所谓“我”者，有“形体底我”和“精神底我”两种分别。形体底我，是有限底，是幻底，没有理性底，所以能把他我底界限分别很清楚。精神底我，是无在无不在，推而大之，自家族以至于天地万物，“莫非我也”，所以外界各种现象，无论是国家，是社会，是世界，是天地万物，都不是于我心没有喜戚的关系底。庄子说：“天地与我并生，万物与我为一。”孟子说：“万物皆备于我，反身而诚。”张模渠说：“乾称父，坤称母，民吾胞物吾与！”陆象山说：“宇宙即是吾心，吾心便是宇宙。…